昨天就看到英勇救人的温州林老板捐献见义勇为奖金的新闻,甚至在搜狐等媒体都有首页链接,影响不可谓不大,我也对这位有仁有德的林先生很敬佩,但同时却又相当遗憾!
窃以为林老板救人是对,但捐金是无意间犯下的大错,而且是非常大错,由于网络的广泛传播,恶劣影响是救了100个人都抵消不了!
为什么呢?
新闻一入眼,我就不由想起两个成语:“子贡赎奴,子路援溺”,历史是和其相似啊,

以下是成语的出处:
       鲁国之法,鲁人为臣于诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:"赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适已之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。"
  子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子喜曰:"鲁人必多拯溺者矣。"
----《子贡赎鲁人让金》

      孔子之为圣,确实有其超越常人的深邃思想。
      春秋鲁国有项非常先进的政策:把流落在外为奴的鲁国人赎回本国可以获得国家的奖金,以此鼓励赎奴行为,这是常州的见义勇为奖是一个道理。孔子的一个弟子 子贡是个大富豪,很有钱,他赎奴回去却不接受政府的奖金,嗯,太有钱了,不在乎这点,行为高尚吧?拿到现代来说就是做好事不求回报,雷锋啊。可孔子却发火 了,要把子贡逐出门墙。
      他的理由在文中也说得很清楚,“政策的目的是引导百姓,而不是让你一个人爽,这世道是穷人多富人少,拿奖金才是正当的行为,你开了这个先例,提高了道德 的门槛,以后就没人敢再接受奖金了”,事实果然是和孔子的分析一致,鲁国的这项仁政慢慢地没人响应,逐渐荒废了。林老板与子贡和其相似!
      子路也是孔子的弟子,是大贤,他下水救人,别人送他一头牛,一头牛的价值在农耕社会相当于现代的10万人民币吧,他不矫情,收下了,孔子很高兴,说:“以后鲁国人救落水的一定会越来越多”
      孔子显然是懂得人性的,利之所趋,义之所致,利与义的完美结合才是长远之道,福利彩票就是这类典范。

林老板不懂这个道理,可我们的政府工作人员怎么也不懂这个道理?今人还不如古人吗?
我建议今后见义勇为奖的颁发要确立一个原则,不鼓励受奖人捐赠或拒收奖金,工作人员应该向每个人解释政策的目的,制止盲目的善行,得行百年之政。