华山论剑

引子

　　一位生于70年代的王为(http://blog.sina.com.cn/u/1490567244)前辈写了一篇写给80后人的文章，名为《80年代的兄弟，你会什么?!》，该文文笔优雅、言辞犀利、说得头头是道， 8000多字的长篇，不但证明了80后的人“啥也不会！啥也不懂！”，是垃圾，还苦口婆心的要求80后的人要站起来敢于挑战自我，战胜“80前”人。文章最后的结尾：“求你们，战胜我吧！这不难。”，更是作者发自肺腑的呼唤。
　　王为前辈的文章确实写得很精彩，很感人，我看第一遍就被其文字的威力及杀伤力所震撼。当然也看到很多80后非常不服气，并对文中的一些内容作反击，但却没有力度及深度。然而，真的如作者所说的一样，80后人就一无是处吗？80后的人需要鼓励、需要挑战自我，80前的人就不需要做些什么了吗？理总是越辩越明，事物越仔细观察就越能发现其中的规律。
　　本人作为一名80后的程序员，天天接触一些if else的东西，Money没赚到多少，但逻辑思维到是长劲不少。刚好本人最近在写一篇有关80后的技术工作者是怎么对待技术的文章《玩玩Spring系列》(http://www.easyjf.com/html/20060504/31961965-3605811.htm)。今天实在手痒，仅以此文，纠正研究直销的王为前辈在《80年代的兄弟，你会什么?!》一文中所犯下的一些颠倒是非、黑白的逻辑错误，同时也希望能与仍有一点社会责任感的华夏同胞们共勉。
　　本文为的追求真理，因此言语中若有所冒犯，还请多多原谅。为了力求文章简洁，在后面的文字中将以《80后》代表《80年代的兄弟，你会什么?!》一文。本文中的“我们”不代表所有“80后”人，本文中的“你们”也不代表所有“80前”人。

一、“因”

　　《大学》有云：物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　《80后》开篇即说：80后的人连中国人遮羞挡怯的那最后一丝的血性、脾气、刚烈……也失去了。啥也不会，啥也不懂，啥也干不成！没血性、没性格、没教养、没文化！而且以后的文章中也列举了很多的示例来证明以上的论点。
　　佛教中说：万事万物皆有因果。暂且不说《80后》文开篇的评论太极端，借用《80后》中的一些摘要，我们先来回顾一下咱们80后人的成长历程。
　　6岁以前，作为娇宠的独生子女生活不需要我们有责任、使命感，甜蜜使我们认为“我就该幸福”；
　　6岁以前，我们没有坎坷、沧桑、悲苦、煎熬，温暖使我们产生了“世界原本就这么顺畅”的想法；
　　6岁以前，文革早已结束、3年自然灾害早已过去，我们看到的是 “我们的祖国真的似花园、我们的生活真地比蜜甜”；
　　7至18岁，你们所搞的应试教育体制告诉我们“考高分万岁”；我们从幸福的孩子变成了温顺的“考试机器”。我们中除了考第一名的孩子，其他的孩子都被灌输“真笨、不努力、不争气”。
　　18岁，终于考上大学了，我们兴冲冲地戴着眼镜冲进象牙塔，却突然发现“铺床叠被、打饭排队、洗袜子、晾裤头”是那么的具体而麻烦；因为之前，我们都没有学过。
　　22岁，我们大学毕业了，我们撕了校印刷厂自印的质量低劣书本、砸了暖瓶、兴冲冲地一头撞进社会。猛然间，才发现“才出虎口、又入狼群”——自己喜欢的所有单位都不缺人，缺人的单位自己又不喜欢。于是，在“高不成、低不就”的矛盾中，我们只好抱着“骑驴找马”的智慧，不断的跳槽、换工作，换多了，才发现：“哪个老板都不好糊弄”。

　　总体来说，我们80后的人，生于改革开放的春风吹起之时，伴随着社会主义市场经济的改革而成长。再准确地说是听着四大天王的歌，读着金庸、古龙的武侠、琼瑶的言情小说，看着香港的警匪片，追着大大小的歌星影星长大的。
　　我们坐在宽敞明亮的教室里，被你们当作教育改革的试验品，从义务教育，到国家高等教育再到高高等教育，从应试教育，到素质教育，再到应试素质双重教育。
　　唉，受了差不多20年的教育，走上社会才我们才发觉“学的东西90%没用，有用的东西90%无处可学”。于是我们只有继续缴费进你们所办的各种样的就业培训班、出国就职班、职称及资格考试班等。真正领略了什么是活到老、学到老。

　　80前的前辈们，这些就是我们的成长及教育经历，我们在你们主宰的世界中茁壮成长了起来，成长成现在你们所看到的我们。

　　有什么感想吗？是不是为我们独特、前无古人、多姿多彩的成长经历所吸引，是羡慕、嫉妒、震撼还是叹惜？

二、“果”

　　电影《无间道》中有一句台词：在道上混,迟早是要还的！

　　“忽冷、忽热、忽幸福、忽压抑、不能好奇、不能自在、没有自由、却衣食无忧、一切都是错、否定自己、怀疑自己、父母想把你培养成各种各样的精英、唯独没有让你成为你自己……”

　　80前的前辈们，通过你们20多年的精心栽培，又是施肥、又是浇水，我们伴随着你们的变老而成长起来。

　　成了做什么都不求甚解，浮于表面，蜻蜓点水走，马观花！
　　成了没实力，除了有一些任性、有一些嚣张、有点儿叛逆、疯狂、没事吵吵小架、说说小谎，无所事事……

　　我们叛逆、前卫、厌世、玩世不恭！
　　我们总想让自己成为别人，唯独没有让自己成为自己……
　　我们失去了自己、迷失了自己……
　　我们成了生活上的小皇帝、精神上的小奴隶！

　　成了你们眼中把“忠、孝、仁、爱、信、义……”全忘了的一代。
　　成了你们眼中“跨掉”的一代、“无可救药”的一代。

　　80前的前辈们，你们的花了那么多心血栽培，而结果却不是你们想要的。
　　你们愤怒了吧！
　　不是恨铁不成钢，跟本连铁都算不上，只能称得上木头……不，准确的说是朽木。

　　怨谁，怪谁？
　　种豆得豆，种瓜得瓜，这就是结果！
　　看到今天的我们，其实就是对你们一生的所经历、奋斗的丰功伟绩最科学、最残酷的评价。

　　其实你们已经觉得我们不行，而且也论证了我们不行。
　　我们也不想过多反驳，毕竟世界一直是你们的创造，我们这么多年来没法有一点表现的机会，一切都依着你们。
　　然而，从严密的逻辑上来讲，我们的存在的问题，归根到底是你们的问题。从做程序的角度来说，我们的“问题”输出(结果)，就是你们的问题“过程”输入(原因)。

　　这不是我们想推卸责任、逃避现实，而是实实在在的事实。

　　社会是最大最好的大学。我们从生下来开始就无时无刻在从你们行为举止中学习，树立我们的人生观，价值观。
　　你们在想办法赚很多的钱，我们就会从小开始学习赚多很多的钱；你们行贿、受贿，我们就会枯心思、学习研究行贿、受贿的技巧及艺术。
　　你们包二奶、三奶，我们就会立志为长大以后要为包四奶、五奶而努力奋斗。

　　这就是江湖中的那句话：在道上混,迟早是要还的！

三、“知耻”

　　子曰：邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

　　80前的前辈们，你们真的认为我们在你们的庇护下，我们就真的一路顺风顺水吗？
　　别忘了，我们80后的人，是伴随着你们的社会主义的物质文明建设而成长的。
　　在我们年幼无知，没有一点辨别是非能力的时候，我们的身边就充斥着太多诱人的东西。
　　从电视机，到电子游戏机，再到丰富多彩的网络游戏世界；从满大街的流行金曲，到卡拉OK，再到KTV；从水吧,到迪吧，再到网吧；从台球,到录像厅，再到大学校门外精致、优雅的情侣包厢。
　　各种各样新鲜、刺激的好东西，哪一样不是专为我们服务的呢？因为我们是天生牛犊啊，哪一样是我们不敢玩的呢？
　　我们在经历诸多诱惑的同时，也观看着你们所扮演的很多颠倒黑白与是非故事。我们小时候崇拜的很多社会精英及楷模，长大以后才发现他们要么成了阶下囚、要么逃离国外、要么不知所终。

　　让我们仔细再想想你们改革开放这么多年曾经都做了些什么？
　　是你们曾经怀着淘金的梦，把直销搞成了传销、老鼠会，祸害的人当中，有不少是80后的人吧?还有不少80前的受害者中，也间接的影响着80后的人的成长，对吧？
　　是你们开的一个个大大小小的网吧、迪吧、KTV等娱乐场所，毒害着80后的孩子，对吧？
　　是你们潜心于“教育产业化改革”，把教育改革改成了很多农民、下岗工人的孩子(80后人)上不起学了，对吧？
　　是你们搞的“医疗改革”，让咱们很多80后的孩子看不起病，买不起药，最后导致你们看到的所谓“发育不完全”了，对吧？
　　是你们打着“坐而论道”的旗号，把咱们80后的漂亮、纯情的小姑娘“论”到了你们的床上，对吧？
　　是你们搞了这么多年的现代企业改革，改到现在企业制度仍然一片混乱，改革变没成却变成侵吞国有资产、贪污受贿，曾经的“改革风云人物”坐的坐进班房、逃的逃到海外，这样的案例不少，对吧？
　　是你们评定的一个个“国家先进、国际领先”的科技成果，却经不起实际应用考验，最后被证明为垃圾、骗子、弄虚作假，这些的丑事的操纵者是你们，对吧？
　　是你们打着高雅的艺术、娱乐旗号，举办的各种各样的高级的模特大赛，却不时爆出各种各样“钱权色”交易丑闻，对吧？

　　孩子的天性是淳朴的、天真的，因此造成今天你们认为的“跨掉一代”，我们也是无辜的。那是你们无能、混蛋的前半辈子努力所造成的后果。你们难道一点都不为此感到悔恨、罪恶吗？

四、“后勇”

　　古人云：知耻而后勇,厚积而薄发。

　　80前的前辈们，你们曾经犯下的以及现在仍然在重复犯的这些错误。从纵向来看前是对不起祖先、后对不起后代儿女。横向看你们对不起国家，对不起党，对不起人民，对不起咱们80后的人。可以这么说，是你们害了我们！

　　说得委婉一点，你们应该反省，对80后的孩子们道歉，并痛改前非，好好做人。
　　说得直白一点，你们应该悔过，向祖先以及全地球的人类道歉，然后放下屠刀，立地成佛。

　　你们不敢吗？不会是怕丢脸，怕失去现在拥有的东西吧？
　　我看也不全是吧。美国的克林顿以及中国的成龙大哥都敢于说：“我犯了一个全世界男人都可能犯的错误!“；温总理也敢于承认为咱国家的农民工作做得不够好。那些认为不敢的前辈我们，我想问问，你们多大的官，有多大的名气，有什么不敢的？
　　你们不是教育我们吗？大家都不是圣人，因此你们也不是圣人，难免都会犯一些错误。错误不可怕，可怕的是一而再，再而三犯相同的错误。不能光会理论却不敢实践吧？

　　80前的前辈们，你们当前在社会中扮演的是老板、领导、上级，你们手中握着绝大部份的社会资源、权利、关系网络。因此，你们是当今国家建设的主力军，（当然以后也会是我们），你们应该为之前自己或者同龄人所犯的错误而深深反思，不能一错再错，更不能推卸责任。

　　你们不是曾经告诉过我们：人最大的敌人是自己——最难战胜的人是自己，最难超越的人是自己。请你们从现在勇敢的直起身来做人，战胜并超载自己吧。

　　因此，扮演着当今社会弄潮儿的你们应该以身作则，少来点歪门邪道、投机取巧的伎俩；少做点不厚道、钻法律空子甚至违反法律的事情。用实际的行动作表率，做出为国家、人民以及咱们80后的人有益的事情。

　　《80后》一文告诉我们需要找回勇气、找回自己、树立梦想、设定目标、拼命学习、认真实践、反复修正、浴火涅磐。
　　这里我们我要告诉80前的前辈们，你们需要找回良心、找回自己、拾起梦想、再定目标、克制物欲、刻苦钻研、放下屠刀、立地成佛。

五、“中庸”

　　子曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，天下之达道也。”

　　我们不懂中庸。因为我们没时间也没精力读那些被你们所谱写的“历史”证明了属于封建主义腐朽思想的“四书五经”。我们从小开始天天学习的是英文、俄文、法文乃至日文韩文。我们的大学生涯也是挖枯心思的对付你们给我们量身定制的英语四级、六级。

　　我们不知道“中庸”，但我们知道“极端”。
　　看了《80后》一文，很多80后的人很不服气、愤怒。看了本文的前面几部份，很多80前的人同样更愤怒、更加不服气。难道大家都说得不对吗？
　　究其原因，这都是极端。
　　仔细一想，《80后》一文有很多的极端、以偏概全的论点。同样道理，本文前几段也有着很多残酷、极端的观点。

　　我们不知道“中庸”，但我们接触过“非中庸”！
　　我们听说过“有一个人本来住在南极的，但后来他说南极太冷了，他要搬到北极去住，到了北极他才发现其实　　北极跟南极一样的冷”的“非中庸”故事。
　　我们也有过“刚出学校的时候什么都敢想、敢为，因为梦想、激情被你们所利用，导致我们犯了错、吃了亏，同时也导致我们失去梦想、激情、跟你们学会了投机取巧”的“非中庸”经历。

　　80前的前辈们，你们一定懂得“中庸”，但你们会“中庸”吗？
　　我们经常听到你们的抱怨声。
　　经商的总是抱怨自己钱赚得太少，从政的总抱怨自己官做得太小。
　　君子爱才，取之有道，这话是你们告诉我们的吧？你们有那么多的人生阅历，有那么博学的知识，难道你们忘记了一条叫“知足常乐”吗？有的时候得学会“知足”。
　　你们不能总是发牢骚。抱怨做商人的太奸、从政为官的太贪；抱怨你身边的人都不厚道、狡猾、无法信任；抱怨你们后代－80后的我们，没出息、不成器。

　　其实你们曾经也做过孩子，曾经有美丽的童年、少年、青少年。
　　不同的是，你们那个年代看到的是伟大的反帝反封建、反法西斯、反帝国主义、反军阀、反蒋介石反动派。
　　当然你们当中有些人童年看到的是社会主义新中国成立，看到的是人民公社以及大跃进。
　　你们当中还有很多的童年看到的是文化大革命，反孔、反四害。

　　然后，轮到我们的童年，我们看到更多的是改革的春风飕飕地的在祖国的大地上吹了起来，看到的是中华民族在全世界人民面前冉冉崛起。

　　其实，我们所有人的童年都是天真无邪的，看到的世界是也都是美好的。
　　这不，你们中很多人青少年时期，曾经当着红卫兵、写着大字报，把很多革命前辈、长辈押到街上，游行示众，进行“文化大革命”，在那时，你们不也觉得很美好吗？

　　出了问题，我们都需要敢于先从自己的身上找原因。少一点抱怨以及相互的指责、少一点恶意的斗争，我想，咱们国家的“和谐社会”一不小心就能建成的。

　　发发牢骚还能干什么呢？80前的前辈们，你们不能一错再错了。

　　“中庸”，是腐败落后的封建儒家文化思想吧，然而却是现在的我们大家所需要的。
　　80前的前辈们，你们更加得“中庸”，你们必需 “中庸”！
　　一方面是因为你们掌握各种社会资源，是当前祖国建设的主力军，战斗能力强的同时破坏能力也超强。另一方面，你们已经30岁以上，属于人生过半或者过小半了，你们的物欲更强烈，你们行动更大胆，然而，你们已经没有再犯更多错误的机会了。

　　我们也希望从你们的“中庸”中更好的学会“中庸”。

六、“物质”与“精神”

　　邓小平爷爷说：物质文明建设与精神文明建设要两手抓，两手都要硬。

　　改革开放很快就要30年了吧，全世界都认为咱们的社会主义物质文明建设抓得不错。
　　这不，以前不跟我们做生意的国家现在主动上门来跟咱们谈如何开放市场，被禁的市场开放了，设置的各种贸易壁垒、障碍也取消了。
　　WTO的大门给咱们开放那么多年了。
　　全世界各种各样的跨国公司也不再抱有民族歧视，争先恐后的到咱们祖国来参与咱们的社会主义物质文明建设了。

　　然而精神文明却似乎没有取得与物质文明相提并论的成果。
　　全世界人民所认为的“跨掉”的“80后”人，就是你们“80前”人教育的成果。教育的失败，应该算得上是检验你们“80前”人“精神文明建设”的一个重量级指标吧?
　　如果觉得仅仅是教育不能体现，那么继续看看下面的：
　　在文娱领域，我们先“哈”好莱坞，再“哈”韩国，然后“哈”日本。咱们好不容易有一个火遍大江南北的“超级女生”，在你们眼中，却被看成了庸俗、低级趣味、有损青少年健康的活动，而“超女”也不时会被部分西方国家借你们的话把咱们“80后”人“忽悠”一把。
　　在科学研究领域，咱们国家一个个取得“国际领先”、“国际先进”的项目，取得国家“金奖”、“银奖”的科研成果，却在国际市场上没有一席之地，更多的是被实事证明为垃圾、骗子、弄虚作假。
　　同样是在科学研究领域，咱们有着全世界最多的拿着国际高级技术职称、拿着国际知名大学博士后、博士后头衔的专家、学者在研究、奋战。然而到现我们看到的所谓的“科学研究”基本就是“翻译学”的研究，大街小项的各种科技文档、图书、成果，基本上全是翻译作品。
　　在技术合作领域，咱们随时随地都被西方国家扯着“知识产权保护不力”的小辫子，威胁、敲诈、满天要价。
在企业管理上，我们有着一个又一个的国际领先的管理学院、MBA学院，都搞几十年的现代企业改制了，现在仍然抱怨咱们的现代企业管理制度不健全、管理落后。
　　在法律制度建设上，我们有很多方面还用着二三十年前制订的法律法规。
　　在社会福利事业上，我们很多保险、福利项目也才刚刚实施，而且还存在着这样那样的问题，让你们很多老人不甚担忧。
　　在公益事业上，国家中央财政的所拨给贫困地区的各种扶贫款、救灾款、基础建设支助款，却被雁过拔毛，拨得精光。更可悲的是，山区贫困儿童的希望工程，有的地方尽然成了贪官污吏的希望工程。

　　写到这里我的心情是沉重的，两眼是含着泪花的。

　　我不想再进一步指责这是“80前”的前辈们所造成的，虽然这确实是你们所造成的。
　　我希望的是我们能坐到一起来，团结起来，解决这些问题。大家都中庸一点、平和一点，一起来解决问题。毕竟我们80后的人大多数已经成年，未成年的也将会成年。我们需要你们带领我们，解决这些问题。

　　我不知道在当今物欲横流的社会，大家认为精神文明还重不重要。

　　邓爷爷说的是要两手抓，而我觉得我们现在是 “抓重”了一手，而且是“抓狠”了一手，搞成了一切都为物质文明服务。
　　教育要搞产业化改革，于是咱们校长都得学会核算办学成本及利润。
　　医疗要搞产业化，于是我们今天看到了10元钱成本的药卖成了100元甚至1000元。
　　科研成果是跟市场效益挂钩的，因此我们的高科技企业老板以及企业家们就不得不往知名鉴定专家的兜里塞红包、不断的往各种评定机构送钱，然后才能得到所谓的“国家领先”、“国际先进”。并一脸无辜、美其名曰：只有这样大家才能一起“物质”一把。
　　娱乐文化领域同样也是为了产业化、市场化，为了“物质”不惜搞“钱权色”交易。
　　……
　　基本上大多数的“精神文明”建设，都直接或间接，有意或无意跟“物质”挂上了钩。

　　我不知道现在这样“两手抓”能不能算是“左倾”或者“右倾”。
　　我只是想知道，这样的“两手抓”难道是邓爷爷当初想要的吗？这是13亿的中华儿女想要的吗？是8亿的农民想要的吗？
　　我想90%的华夏儿女会斩钉截铁地回答：不是！

　　对，这样的“两手抓”肯定不是我们想要的。
　　然而我们不能光说不实践，否则优雅地说是虚伪，通俗点说就是放屁。因此，我们得为“两手抓”做点什么，真正理解 “两手抓，两手硬”。
　　而“80前”的前辈们，现在我们“80后”人还很嫩，还不能算是主力。因此，“两手抓”必须你们来带头，来担当主力。你们的责任更加重大，“抓”还是 “不抓”，“如何抓”，“抓不抓得住”，这是非常具有挑战性的。

　　如何做呢？我认为这首先得“解放思想，实事求是”。从个人思想做起，不要满脑子都是钱眼子，需要根除“一切都是商业化、一切都要市场化”的思想。

　　其实，我们每一个行业都能为精神文明建设做贡献的。
　　比如：做网络游戏赚了大钱，搞好了“物质”文明时候，却无意间误导了很多孩子并引起一些严重社会问题，伤害了社会主义“精神”文明的网络英雄们。你们可以把赚来的钱多拿一部分来搞一些教育基金，希望工程，弥补对社会所造成的伤害，同时也为慈善事业做了点贡献。
　　比如：那些“人在江湖、身不由已”的贪官们，你们可以悄悄把“无意”贪来的钱悄悄地到贫困山区养几个失学儿童，而不是拿去养二奶、三奶，良心上的内疚一定会减少不少。
　　再比如，那些像我一样搞技术研发的同仁们，能不能别动不动就要考虑怎么样去商业化、市场化，而能不能目光放长远一点，安安心心的把技术先做好再说呢？毕竟，国内的市场化、商业化环境是不健全的，问题很多的，很多时候两者不可兼得的。更直白一点说：也就是没技术也能“搞好”商业化、市场化的，这只是一个能“好”多久的问题。

七、“责任”

　　徐志摩说：轻轻的我走了,正如我轻轻的来。挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

　　诗是很美丽的。
　　其实人的一生又何尝不是这样？我们光着身子来到这个世界上，然后又会光着身子离开这个世界。
　　大家真正的表演时间，也就那么几十或百年！

　　我们得学会有点责任。
　　做父母的对儿女有养育的责任；
　　做儿女的对父母有敬孝的责任。
　　做老板的得对员工有致谢并给予工资的责任；
　　做员工的得对老板有尽职的责任。
　　……
　　以此类推
　　做官从政的对人民大众，做老师的对学生，做上级的对下级，做人民的对国家，生活在今天对生活在昨天的，生活在今天对生活在明天的。无论任何时刻，做任何事情，我们都得想着“责任”两字。

　　因为物欲横流，因为太多的诱惑。因此，我们更加须要正确对待自己来到这世上的责任。

　　“阿房宫及华清池都已片瓦不存；李杜的名句及老庄的格言却一字不误地镌刻在我们的心里。”
　　历史证明，只有精神的东西才能永存。因此，从长远来看，“精神文明”比“物质文明”更加重要。

　　我们需要控制一下自己的物欲。
　　我们需要少做点损人利己的事情。
　　我们需要多做点为别人有益的事情。

　　我们需要对历史负责、对社会负责、对朋友负责、对家人负责、对自己负责。

八、“希望”

　　小学课本：“有人死的轻如鸿毛、有人死的重如泰山”。

　　我想，我们90%的人小时候都想着自己有一天一定要“重如泰山”的死去甚至“不死”。

　　毛主席曾经说：做人都得死，他也不例外。然而毛主席如今虽然死了，但他的革命精神、思想、以及为中华民族所做出的贡献，却是永驻在我们的心中。
　　提到了死，对于大家来说是很沉重的，特别是对于“80前”的前辈来说更加显得沉重。然而像毛主席说的一样，这是我们都得面对的。
　　选择“轻如鸿毛”还是“重如泰山”，也许长大成年了的“80后”人以及“80前”的前辈们都需要重新进行一次评估及抉择。

　　文章的末尾，提一些自己幼稚的希望，希望不管是“80前”还是“80后”的所有中华同胞们能一起共勉！

　　我们都不是圣人，我们都会犯错。希望我们都能做到知错敢改，而不是一错再错。
　　我们都是有理想，有奋斗目标，而且都会经受挫折、经历失败。希望我们能学会从失败的地方爬起来。
　　我们都是上有老，也都会下有小。希望我们不管是为民或为官，做上级或下级都能对自己负责，为别人负责。
　　我们都是从一生下来注定会死去的，希望我们都能谱写一首属于自己的灿烂史诗。
　　我们都是需要得到亲朋好友的关爱，都是需要得到社会的认可的，因此希望我们能在索取的同时也能多一点给予及奉献。
　　我们都会遇到不如意的事情，希望我们能以一个好的心态处理所有的不如意，能用“中庸”的方式对待生活、工作与学习。
　　我们都是社会的一份子，因此希望我们都能成为社会中的一点火焰，给自己的温暖的同时也争取照亮别人。
　　我们都会遇到很多抉择，黑与白、好与坏、勇敢或者怯弱，希望我们都能都选择做一个好人。
　　我们都是地球上的一分子。不管是农民还是工人；不管是出生在有钱人家，还是出生在贫穷人家；不管是东部还是西部；不管是中国人还是外国人。希望我们都能明白一点：我们是平等的。
　　最后，希望不管“80前”还是“80后”同胞们：“想唱就唱，一起来唱，唱得响亮！”，从5000年的历史长河来看，咱们其实是有机联系在一起，是没有太多年代鸿沟的。

结束语

　　在《80后》一文出来后，其作者又随着写了几篇分析“80后”问题以及现象的文章，但在本人看来都是只谈“标”而未谈“本”。希望本篇《80前》的文章能让那些对“80后”现象感到疑惑的前辈们，对专业从事人类文化及社会学研究，钻研咱们“80后”现象的专家及学者们有所帮助。
　　同时，也希望这篇文章能与那些抱怨社会总是不公平，生活总是不如意，自己的命运总是悲哀，老天总是跟自己作对，外国月亮总是别咱家的圆的“80前”或者“80后”同胞们共勉。

　　其实生活是美好的!
　　不要因为发现一片落叶，就认为自己找到了一个森林。
　　有的时候“中庸”一点，一切都是那么美好！
　　没必要搞仇视，诚挚感谢让我成长到今天所有长辈们。