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二 传统文化精髓：思想， 百家争鸣

二  传统文化精髓：春秋战国百家争鸣


1. 百家争鸣的原因

        之所以会出现百家争鸣，是由当时的大环境催生出来的。
        春秋战国，数百个诸侯国家割据一方，一时群雄并起，战争连绵、弱肉强食，互相吞并，在这种你死我活的混战年代，统治阶级为了生存、强大，迫切的需要一种强大自己的指导思想，发展战略，这种客观的大环境，为各种思想的催生、演化和繁荣提供得天独厚的舞台，并且此起彼伏的赤裸裸的亡国和兼并，也在不断的检验着各家思想的优劣与长短，此消和彼长。

        中国历史上再也没有出现战国时“百家争鸣”的壮观场面，也是必然的，从历史来分析，一个统一的、强大的国家或集团，是不需要“百家争鸣”的，必须要有思想的统一，换句话说，有“百家争鸣”，就不会有统一，只有不统一，才有百家争鸣的土壤，这也是历代统治者都非常重视意识形态这方面原因的根本所在（当然是特指政治方面的，科学、技术当另论），如秦始皇焚书坑儒、汉武帝罢黜百家、清朝末期的文字狱等，均是对思想上进行统治，防止百家争鸣，思想混乱的举措。




2，百家争鸣简介
        
        春秋战国时期百家争鸣，主要有儒家、道家、法家和墨家，其次有名家、阴阳家、纵横家、杂家、兵家等等。就中国的实际政治文化发展而言，百家之中对后世影响巨大的主要是儒家、法家、道家三派。


        儒家
        儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。它的最基本的理论基础是“性善论”，伦理思想的核心是“礼”、“仁”，提倡「忠恕」和「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，代表人是孔子，孟子，俗称孔孟之道。
        儒家思想对国家制度和社会的稳定作用是显著的、惊人的，在一定时期，具体朝代的特定阶段发挥着重要作用。即使在现在，还是会有人让它对其他的人，发挥它应有的魔力效应。应该说，它就是一个统治者统治人思想的工具。有点不用多说，且说下其缺点。
        克己复礼，是儒家思想的精髓，【后面转载】 也是当一个平常人成为统治者后最最看的上，听的进，用得着的东西。天下都是抢来的，打来的，搞到手是很不容易的。既然搞来了天下，谁又愿意失去呢？那么就要大家安次序坐好，都要听话，不要把屁股放在不该放的地方。有点想法是可以的，但要有克制，不能违了礼数，那样会大逆不道的。君君臣臣，父父子子，大家规规矩矩，那样就能世世代代了。君父，就要施仁政，臣子就要献孝心，所以就有了三纲五常，三从四德之类的东西。在这样的社会环境中，人性怎能得到发展？         
        法家的思想是追求社会的不断的变革，墨家的思想是犹如现在西方的自由平等博爱，这怎么能让统治者看的上，那不是要挖自己的祖坟吗？自然，他们会选择中庸的儒家，于是，儒家统治了中国两千年。
        在这两千年里，统治阶级几乎是抹煞了其它的所有的思想体系，给臣民们定制了一套一套的精神的枷锁，让他们浸淫其中不能自拔，因为那是规则，强权者规则，强权者统治天下的规则，遵从了规则，才是人能出人头地的唯一的途径。
        人性不能解放出来，思想不能自己主宰，行为不能表达真我，就谈不上个体的创造性，没有个体的发展，没有个体的发展就谈不上学术的繁荣发展，一切都束缚在统治阶级制定的条条框框之中，遵从膜拜，迷失了自我。 在这两千年中，由于思想的禁锢，中国几乎无科学而言。当西方列强带着洋枪洋炮来到中国的时候，挨打是难免的，而且是几乎没有还手的之力，因为统治阶级一直在忙于让万民臣服之术，让一个个本应活力四射的个体变成了一头头温顺的羔羊。


        


3，百家合流

        百家合流在百家争鸣中占有十分重要的地位。争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进，只有百家的有机合流，才是最后解决问题的根本途径。

        秦之所以没能最后解决当时社会的主要问题并结束百家争鸣，其中重要的一点，就是用“焚书坑儒”来拒绝百家合流，绝对以申、商、韩的术家思想治国，致使其走向了灭亡。汉武帝解决这一问题的关健，就是结合实际进行百家合流。

        如武帝：在政治思想上虽突出儒家的孝，但其余《六经》均起辅助作用；体制上的双轨制，既吸收了术家的郡县制，也未完全抛弃德、儒、礼、法、孝等家的分封制；主父偃的“推恩令”，既有儒家的仁孝思想，也包含了术家的“术”、“义”等理论；经济上的重农抑商，既有儒、法、德、礼等家的重农重商，也未完全抛弃术家的“诈农灭商”；意识形态上，既有儒、法、德、礼等家的思想自由，也在一定程度上保留了术家的思想禁锢；教育风化上，既有儒家的兴学办校，也有术家的“以吏为师”，如用“举孝廉”与“选三老”为民做表率等。这和秦代在政治上只以申、商、韩术家思想治国，体制上绝对行郡县，经济上诈农灭商，思想上搞专制，教育上“以吏为师”等截然不同。

        由此可见，要想解决中国当时社会的主要问题，没有百家的有机合流，无论如何都是不可能的。 至汉武帝采取董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，中国思想界彻底结束了百家争鸣的格局，使得儒家思想得以一统天下，并持续二千多年。

posted on 2008-09-03 11:39 骑猪闯天下 阅读(186) 评论(0)  编辑  收藏


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