BlogJava-开花流水-文章分类-社会http://www.blogjava.net/zdq5337/category/41002.html空山无人，水流花开。zh-cnTue, 01 May 2012 08:43:03 GMTTue, 01 May 2012 08:43:03 GMT60计生委宣传了30年的道理---计生利国利民,这个早已深入人心的道理，果真如此吗?(转)http://www.blogjava.net/zdq5337/articles/292124.html开花流水开花流水Fri, 21 Aug 2009 09:07:00 GMThttp://www.blogjava.net/zdq5337/articles/292124.htmlhttp://www.blogjava.net/zdq5337/comments/292124.htmlhttp://www.blogjava.net/zdq5337/articles/292124.html#Feedback0http://www.blogjava.net/zdq5337/comments/commentRss/292124.htmlhttp://www.blogjava.net/zdq5337/services/trackbacks/292124.html 先从经济上说.因为计生从一开始就是针对经济来的.

人多资源不够用----世界上绝大多数国家,资源都在平均线以下(因为有几个自然资源特别丰富的国家),指望平均自然资源达到治富目的,是非常可笑的想法.是想当然,把人当成了只会坐吃山空的废物. 看一下周围的国家,日,韩,新加坡,人口密度大,自然资源差,没有强制计生.按照我国计生委的理论,这些国家的人早该饿死了!实际情况呢?这些国家的事实充分说明,用人均自然资源作为计生的理论是站不住脚的.

 而且!如果年轻人大量减少,中国将成为未富先老的国家!未来的养老金,将会大量缩水,因为再多的钱,最后也要落实到实物上.更不要说没有养老金的农民,下岗工人.等他们老了,一对夫妻要工作照顾小孩再照顾四个老人,能顾的过来吗? 所以说我们的未来,好点的进养老院,差的,只有一条路,自杀. 不是危言耸听,在网上搜一搜上海的养老金枯窿,已让市领导头痛不已.(我们现行的养老金制度,是现在的年轻人交钱给上一代人发养老金). 养老都成问题,何谈发展经济!

 再说国防安全.

现在国家周边有许多问题,但是中国敢打仗吗?独子能打仗吗? 似乎自古就有,独子不从军的说法.

 国家稳定.

我国的计生政策,人为地造成了民族间的不平等,少数民族可以多生.长此下去,汉民数量减少,少民数量增加,少民在全民中的人口比例上升,会影响国家的稳定.

 最后从人权.

人权是什么,是天赋的权利.就是你我天生就有的,任何人都不能剥夺的权利.一胎造成的风险家庭,兄弟姐妹的缺失,贩婴的猖狂，正是被剥夺了生育自由，变为国家强制的“计划”生育造成的后果。宪法规定了公民有生育权，这个所谓的“国策”难道能凌驾于宪法之上？所以，它是违法的。



开花流水 2009-08-21 17:07 发表评论
]]>慈悲与智慧 （总结）http://www.blogjava.net/zdq5337/articles/287903.html开花流水开花流水Wed, 22 Jul 2009 12:16:00 GMThttp://www.blogjava.net/zdq5337/articles/287903.htmlhttp://www.blogjava.net/zdq5337/comments/287903.htmlhttp://www.blogjava.net/zdq5337/articles/287903.html#Feedback0http://www.blogjava.net/zdq5337/comments/commentRss/287903.htmlhttp://www.blogjava.net/zdq5337/services/trackbacks/287903.html
◎学佛就是打开心中的门。‘窗户打开，阳光进来。’

◎生活就是修行的道场，人生就是不断地付出。

◎佛教的修持即是生活的实践；如何运用佛的智慧与慈悲来解决我们所面对的生活。

◎健康、道德、愉快、慈悲也是可以传染的！

◎法句经：‘愉快是诸佛的起源。’

◎真正的宗教意义和目的是——内心的觉悟、净化和慈悲的开展－－佛法的根本意趣在于解脱与菩提－－智慧与慈悲。

◎宗教应该生活在‘此时此地’，而不应是一个人对他的生命和下一个世界的梦－－活在当下。－－人间佛教－－佛在人间。

◎佛教是引导人往内看——去寻找隐藏于个人内在的潜力。而不是导向不可知的外力。——是向内完成，而不是向外获得。

◎佛教是一个完全尽力竭力实际生活和彻底思想的内在自我文化。

◎内随愿、外随缘，才能自在随愿。

◎‘一念心觉即是佛，一念心迷即是凡夫。’

◎欢喜是净土，烦恼是火宅。

◎我们所有的世界是在我们内心；世界是以心为主导，而心必须要适当的训练与净化。

◎从认识自我的本质到除去自我。觉悟的完成要透过放下外缘。

◎唯有人，才是现实生命的创造者和自己命运的设计者，这正是佛教的特性。

◎原始佛教中最重要的修持：自律、自制、道德的陶冶和心灵的进展。

◎内心的轻安是由于割舍与不执著。

◎正确的出世观，是必然的配合著世间的净化。－－印顺导师

◎思想和平工作者的三大信条－－‘质直无谄曲’、‘诚实不虚诳’、‘柔和不粗犷’；另‘重真理’、‘重世间’。

◎‘工作是道德，服务是幸福，懒惰是罪恶。’

◎涅槃经说：‘知足第一富，无病第一贵，善友第一亲，涅槃第一乐。’

◎快乐因调伏自心而有；心不调伏，乐不可得。

◎‘烦恼暗宅中，常须生慧日’、‘常自见己过，与道即相当’－－六祖坛经

◎人脑必须用善心予以平衡 －－慈悲为本的人间菩萨行。

◎‘世人皆从智慧成其道德’、‘一心念道、爱欲自灭’。－－那先比丘经

慈悲与智慧（二）

◎依见起行。‘见’－－缘起见（空性），‘行’－－无害行（慈悲心）。

◎在法性的本质与缘起现象的自在掌握，把握到菩萨行者安住在菩提心，宇宙责任与佛法的体性上，扮演在缘起上做为菩萨、人类、僧侣、中国人的现象，同时也以思惟行动实践了回报佛恩、父母恩、众生恩与国土恩。

◎佛陀是涅槃人格化的具体内容，为所有发自宗教情感者所倾述向往的目标。

◎‘欲为苦之因，欲止则苦除’，对于一切皆苦的洞察，随著心灵的成长而增进。

◎提倡教育，人品重于财富，奉献重于积蓄、智慧重于技术。

◎‘建百佛塔，不如活一人’，‘提升人品’比筹措经费重要多了！

◎热诚的心是我们最需要的，我们可以不需要寺庙、教堂。

◎生命的过程中，是一个不断学习的过程；要有坦然面对自己生命不足的态度。

◎作一个行事思惟合于人道主义的菩萨行者！

◎大智度论：‘持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度。’

◎没有给予的人，生命就会退化。

◎想要成功的人，要跟成功的人在一起，要做成功的人做的事！

◎听自己内在的声音。我是谁？我－－正在做什么？我－－想要什么？我－－能怎么样？

◎禅不只是学佛之人的修行方法，同时也是一种生活习惯。所谓诚于中而行于外，禅不只是表面的功夫，更是内心世界的自省与修正。‘必须自我肯定、自我提升、方能臻于自我消融的境界。’

◎听经三条件：（1）专心一意的谛听。（2）善巧思惟的善思。（3）明记不忘的善念－－闻、思、修三慧。

◎‘端坐闻法如渴欲，一心入于语义中。’－－龙树菩萨

◎治疗疾病在于自觉自疗。

◎学佛的切要行解：理解是‘生灭相续’与‘自他增上’；修行是‘净心第一’与‘利他为先’。－－印顺导师

◎爱语者，佛说法以四悉檀而为宗旨——悉檀：遍布施一切众生。初，顺世间所喜法而说之（世界悉檀）；次，就各人之所宜而说之（各各为人悉檀）。次，就对治其烦恼而说之（对治悉檀）；后，则可说第一义而使超出（第一义悉檀）。

◎幸福之道并不是忍耐，而是顺其自然。

◎牟尼永远控制自己，保护众生。

◎‘我要使一切众生离苦及苦因，并且得乐及乐因。’

慈悲与智慧（三）

◎‘仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是为真现实。’－－太虚大师

◎佛教中说两种爱：一是饿鬼爱，也就是欲爱；一是菩萨爱，也就是法爱。以爱一切众生的心，来救度一切众生，护持一切众生，这份力量叫做‘法爱’。爱是人生最幸福的，是菩萨道的基础。

◎菩萨是放长情、扩大爱，所以说菩萨叫做‘觉有情’。

◎我们要实行人间的佛法，就必须身体力行的去净化人间。

◎法华经云：‘佛口所生子’。－－清净法性身－－善心爱念。

◎除私爱成大爱。‘爱河千尺浪，苦海万丈波。’

◎菩萨永不寂寞。

◎布施爱心，把慈悲供养别人。

◎佛陀说：‘若有智慧，则无贪著。’

◎爱心能消共业。

◎八种福田－－佛、法、僧、父母、师长、弟子，诸根不具，百种苦困。看病的爱。佛陀说：‘看病的功德为第一。’梵网经菩萨戒本：‘八福田中，看病福田－－第一福田。’

◎把人性净化与真理相应，那才是最要紧的修行。

◎在静思中，深刻的体悟佛陀的智慧，凝聚成慈悲的法爱，活用于生活之中，创造和谐，圆满的人生！－－证严法师

◎‘菩萨心如清凉月，常游太虚毕竟空。’

◎为了救渡众生而发心成佛，以度生大行为成佛的资粮，把自己的悲心愿行和众生的痛苦打成一片，发心学菩萨行，求成佛果。这种大信愿的坚固成就，便是菩提心的成就。－－印顺导师

◎以修慧为眼目，以修福为手足。
（1）勤于照顾周遭众生的苦难是大福德长者。
（2）善于处理你我及他的问题是真智慧菩萨。－－圣严法师

◎以实际的行动来表现佛陀的精神。

◎面目无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心内无嗔无价宝。

◎修行的两大原则－－（1）简单动作重覆来作；（2）凡事正面去思考。

◎菩萨五种相：（1）怜愍相；（2）爱语相；（3）勇健相；（4）开手相；（5）释义相。

◎‘只要空间存在，只要众生的痛苦存在，我就会继续来渡化’，这就是人生的意义，人生的目的所在－－服务，并开发为人服务的智慧。

◎发心于人间和平与正觉世间的行动，承担有情众生与自然世间的宇宙责任。

慈悲与智慧（四）

◎世间的一切皆是变化无常的，尤其是身体，我们提升和美化的，就是这颗心。

◎由智慧所成的金刚之身，既无忧惧，也无病痛，是永远不变的。

◎法就是世间实相的真相。

◎世间的一切事物，都是依据条件而生，也依缘而灭。

◎把无常、演变、苦恼视为实质的，视为归我所有的，都是错误的。

◎‘见缘起即见法，见法即见佛。’

◎云栖大师——明代僧，号莲池。书‘生死事大’于案头。
‘念佛本是超生死，先须识得生死根：痴爱即是生死根，不拔痴爱难解脱。’
‘痴爱即是念佛心，即将念佛念痴爱；痴爱若能渐渐断，心心弥陀全身现。’
‘即此便是真精进，不可一念便忘却；净土就在净心中，不可向外别寻求。’

◎如实地真知灼见，而又不执著，这种人便得到一种自在的力量，就是见到了佛。

◎在觉悟的境界中所见，才是真正地见到了佛。

◎静下你的心来，学习如何观察，你会发现，此时此地，一切的佛法一直显现著，而你何时、何地才要开始观察呢？

◎佛法是教示我们正确的生活方式。

◎‘法’必须藉由内观自己的心而得。

◎思想‘法’→了解‘法’→实践‘法’→见到‘法’→你就是‘法’了→佛陀的喜悦。

◎要明了‘法’，你必须去阅读自己的经验。

◎我们的烦恼才是真正的障碍！

◎佛陀教什么科目？
‘诸比丘，我只教苦和苦的熄灭。’

◎佛教的简单讯息是什么？
‘一切都不可以攀缘执著。’

◎佛陀特别教什么？
（1）他教我们行中道。
（2）他教我们要自助。
（3）一切都是因缘所生法；明了因果。
（4）实践的修行原则——‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意。’
（5）世间的一切都是持续在流动之中，都是永远在毁坏之中，一切皆无常，我们必须谨慎！

◎那里可以学习、研究佛法？
我们要在这个有觉知作用和心理活动的六尺之躯学习。
我们要在体内重新发现四圣谛。

◎如何修持不执著？
看的时候，只是看；听的时候，只是听，嗅的时候，只是嗅；尝的时候，只是尝；触的时候，只是触；想的当下，只知想；不加入任何自我观念，分别心。‘我’不存在就是苦的熄灭。
守卫六根——佛法的核心！

◎法可以比喻作什么？
‘法可以比喻作筏’——渡河的工具。

◎在家人如何研究佛法？
‘研究经，就是如来有关空的一切教法。’

◎什么是不死法？
‘熄灭贪嗔痴是不死法。’
※节录《学佛释疑》一书，佛使尊者讲，郑振煌译。

慈悲与智慧（五）

◎‘十来偈’
端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，
高位者礼拜中来，下贱者憍慢中来，
喑哑者诽谤中来，盲聋者不信中来，
长寿者慈悲中来，短命者杀生中来，
诸根不具者破戒中来，六根具足者持戒中来。

◎以佛法讲，世界人类之所以黑暗、纷乱，真正的问题就是自己。
佛法就是要在这黑暗中指出我们一条光明之路。

◎现在大家所念的‘阿弥陀佛’，就是无量光明的意思。而佛救济人类有两种光明，大智慧光与大慈悲光。

◎随顺佛的大智慧光去了解人生真正的意义。

◎有了绝对的信心，就会得到佛的大慈悲光，心理就会非常平安，没有忧郁和苦恼的感觉。

◎佛法能使我们生活在光明当中，得到两种好处：飗成就事业；飘充满希望。

◎佛法为救世之光，释尊是为救度我们而来。

◎悲心殷重的佛陀，来这苦难的人间，拯救众生的方法是什么？（1）带来‘光明’；（2）带来‘温暖’；（3）成为我们的‘皈依处’，使心中即增长了‘力量’－－不可思议的加持力。

◎慈悲，是佛的特殊功德。慈是给与众生的快乐，悲是拔除众生的痛苦。
（1）佛的慈悲，不受阶级的限制。
（2）佛的慈悲，没有狭隘的偏私性。
（3）佛的慈悲，不是情感的爱，而是通过理智而发动的。
（4）佛的慈悲，著重于彻底的救济。

◎佛救护众生，决不抹煞世间的因果律，这是慈悲中的理性表现。此外，佛的慈悲是有理智配合的慈悲行，不但不违反世间的因果事理，在佛陀的心境中，即出世间的真理也完全吻合。

所以佛的慈悲，是悲智平等的，慈悲而能体验真理，智慧而又能救护众生。

◎佛把感情与理智，能合成一体，不偏向任何一边，而到达悲智平等与究竟的最高峰，这是佛教慈悲的尊贵处。

◎唯有证悟法性了脱生死的佛陀，才是万德圆具的幸福者。

◎佛法虽方便主张布施救济等，而根本却重在自身的努力，自己的苦痛，要由自己努力解决。

所以一个真正的修学佛法者，每能从佛法中，照著实行而获得痛苦的究竟解脱。

◎学佛应注重如实的依法奉行，能切实的奉行佛法，自会得到佛力的加被，一切困难自能得到圆满的解决。

◎在家佛弟子，怎么也一样的可以远离烦恼欲呢？要知道，系缚生死的根源是爱（不单是淫欲），而出离烦恼，解脱的主力是智慧。在家佛弟子，经一期的精勤修持，暂离淫欲，可能达到见道悟入的地位。见道，只是断除自行的烦恼，彻了法性，不再会犯重戒，如非法行淫等。而淫欲是爱行烦恼，见道的也还不能断以此彻悟法性的智慧，数数修习，以智化情，断尽了欲界修惑，证不还果，才不会再以染污心行淫。

◎佛法的重心，在乎以智化情而离烦恼欲

开花流水 2009-07-22 20:16 发表评论
]]>[转] 改革开放辞典又添新的光辉“篇章” http://www.blogjava.net/zdq5337/articles/287901.html开花流水开花流水Wed, 22 Jul 2009 12:00:00 GMThttp://www.blogjava.net/zdq5337/articles/287901.htmlhttp://www.blogjava.net/zdq5337/comments/287901.htmlhttp://www.blogjava.net/zdq5337/articles/287901.html#Feedback0http://www.blogjava.net/zdq5337/comments/commentRss/287901.htmlhttp://www.blogjava.net/zdq5337/services/trackbacks/287901.html 　　嫖幼，发明地：贵州省习水市，指将十四岁以下的少女或哄或骗，将其奸污，然后加上幼妓的罪名，叫嫖幼，随着嫖幼深入，目前浙江丽水、四川宜宾有人也加入这个“嫖幼”队伍。
　　特殊服务，发明地：湖北巴东，发明人，巴东公安局长，系一起案件，即民女邓玉娇正在雄梦幻城洗衣，嫖妓者邓贵大，黄德智、邓中佳让其为他们特殊服务，不从，结果发生命案，公安局长杨立勇对媒体解释说，男人要求女子给他玩弄，是特殊服务嘛！
　　异性洗浴，发明地：湖北巴东，即娱乐城女子赔男人一块洗澡，发明人，该县政法委书记，公发局长杨立勇，见答南方都市报记者问。
　　性交易，发明地：同上，按照杨立勇的解释，即，在娱乐场所，无论是卖艺不卖身也好，还是卖淫女也好，只要是客人来提出要求异性洗浴，特殊服务，都必须服从，而且是一个交易过程，交易成功，女子就脱衣服，不成功很可能发生命案，发生命案，主要责任是服务人员不听招呼，所以，性交易是这么一个过程。
　　推坐，发明地：湖北巴东野三关梦幻城，即民女邓玉娇在不服黄德智强行对其奸污，根据夏霖律师的指控，黄在邓转身脱逃后，他们追到一个休息室，将其两次按倒在沙发上，结果该县公安局通改为两次推坐，也就是说，推坐力气小，很客气，但邓玉娇不从，是邓玉娇的错。
　　用钱砸死你，发明人：湖北巴东野三关镇招商办主任邓贵大，案件同上，即邓贵大见邓玉娇不从他们的要求，使出一沓钱四千元，照邓玉娇头上猛击，说赚我们老了？要多少你说个数，我拉一车钱砸死你！
　　卫生巾纪念，发明地：贵州省某县，副县长的女儿与民女发生争执，在打了人家以后还不解气，随即从厕所里捡起两块妇女用过的卫生巾，贴在这位小学生的两个脸上，说是卫生巾纪念。
　　未完待续，并附改革开放三十年新辞典如下：
　　一、名称方面
　　改革开放 搞活经济 市场 产权 招商 引资 考察　出租 合租 转让出口 进口 创汇 GDP   CPI　居民区 商业区 工业区 开发区 特区 特别行政区 保税区　外资 合资 独资 国有企业 民营企业 私营企业 个体户  市场经济 股票 炒股 股市 外汇 保险 金融 证券  计划生育 独生子女 超生 农转非 黑户  投机倒把
　　二、收费方面　
　　城市容纳费 过路费 过桥费 工本费 借读费 出生费 死亡费 摊位费 管理费 卫生费 排污费 增值税 印花税 个人所得税 消费税
　　三、证件方面
　　身份证 暂住证 居住证 计划生育证 特区通行证 务工证 下岗证  假文凭  择校生，保送生，自主招生，电大，自考，函授  玉米砍伐证、标准馒头
　　四、网络通信股市方面
　　大哥大  手机  互联网 灌水 潜水 斑竹 帖子  置顶  删贴子、封IP. 加精 沙发 “人肉搜索”深水区，浅水区  数字电视、pb机 大哥大 免提 手机短讯  点击  冲浪千年虫  QQ、电邮、传真  MM、GG、88、886、草根族 大腕 大款  股市 炒股 资本运作 产权改革 多元化 国际化  涨停、跌停、被套、割肉、K线、黑嘴、股神、救市、崩盘 庄家  散户 股民，基民，抄底，打死也不卖．政府救市，慢牛  次贷危机债券 信用卡下载 在线 博客 朋客 必胜客 网恋
　　五、日常经济政治俗语方面
　　大包干、承包制、合资企业、投机倒把、倒爷、炒股、三角债、产权改革、下海经商 企业自主权、贸易摩擦、联营、共同致富、非法集资、下岗、多元化、国际化、国有垄断、红帽子  历精英（精蝇），三座大山，老板，接轨（接鬼），
　　房奴 留守儿童  剩男　剩女 八零后  九零后
　　神六、禽流感、大长今、福娃、贝晶欢迎妮、满就送，满就减、休闲生活、和谐社会、节约型社会   杀开一条血路，让一部分人先富起来，不能再等了，砸烂铁饭碗，破产倒闭 下岗分流 减人增效   靓女先嫁，下岗失业，新三座大山，土地流转
　　无良学者  八卦  后奥运 疲软，WPO与世接轨 恐怖主义 反恐，负增长，跳水，崩盘，傻帽，忽悠，你太有才了，做人的差距怎么这么大咧，走两步，招商引资，洼地，产业转移，臭氧层空洞，民工潮，候人（候鸟式人群），长假，双休日，黄金周  打白条 社会闲杂  独生子女， 农民工，强烈谴责 商业城 商业广场 超市 证交所
　　六、文化娱乐、打黄扫非打黑除恶方面
　　同性恋 一夜情 艾滋病　迪斯科 迪士高 街舞 霹雳舞 钢管舞 脱衣舞　迪厅 酒吧 网吧 严打 忽悠 理性  春晚  春运
　　扫黄 打黑 双轨 携款潜逃  卖春 买春 站街 找小姐 洗头房 桑拿房 打炮 性福同居 非法同居 二奶 包养 保安 武警 公务员 城管 小姐 倒爷 黄牛 黄牛党 飞车党 三九学社  钉子户  恶搞 放鸽子 放飞机 俯卧撑 打酱油 男人有钱就变坏，女人变坏就有钱 有啥不能有病，没啥不能没钱  为人民币服务 闪客 宰客 丁克 超女  超男
　　二狗子 官衣儿 雷子 做鬼也幸福  流行  摇滚 小资  黑煤窑 黑转窑  小白脸 吃软饭 二奶村  哈日  哈韩  韩流  恐怖组织 藏独 台独  愤青FQ  愤老FL  　黄金周 法国年 俄罗斯年 奥运年黑社会、雷子、人口贩子、嫖客、吸毒、淋病、梅毒、上面有人、票贩子、绑架、混混、拉皮条 同志（同性恋），小姐（鸡）PK、作秀、没有最好，只有更好、谁用谁知道、真诚到永远、太有才了、为什么呢、刮大白、　斗地主 拖拉机 保皇 拱猪  牵着梦的手 跟着感觉走 让青春撞了一下腰 留一半清醒留一半醉
　　我爱你、与你无关  超级男生  超级女生  无言的结局
　　烧书是行为艺术
　　七、经济运行变轨方面
　　装修 按摩师 门童 售楼小姐 丛林法则  末位淘汰 富余人员负增长
　　双赢  游戏规则    择校费  潜规则 资本运作
　　价格双轨制。让一部分人先富起来。不管白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫。
　　下岗  意向成交　　票贩子　　社会主义初级阶段  群租  下海，停薪留职　打工 经商 下海 下岗 创业 医托  诚信度 官倒  经济特区   再就业 负增长 主流经济学家 摸着石头过河  现在都八十年代了 粗放型 集约型 双向选择 万元户，专业户，钉子户 下海经商 三角债 投机倒把 倒爷 蛋白质、周老虎、越级上访违法、普世价值
　　干股   双规  买断工龄  正龙拍虎  正龙顶缸 完小 打工仔 打工妹、原罪、巨额资金来源不明  买官、卖官、三万五教师、买户口、炒地皮、一夜暴富 国企改制 恶意讨薪 潜规则、范跑跑 周老虎城管  
　　八、官场场语言
　　十一届三中全会以来 让领导先走 比美国好五倍  干部嘴里一口酒，百姓家中一瓶油  泡沫经济，维权 一个中心两个基本点，再上新台阶，国际惯例，两手抓两手都要硬 国有企业 民营经济 统筹. 阶段性成果  阶段性胜利  又上了一个新台阶 突发性 从重从快 第一时间 结构性调整  大国崛起 民族复兴 以人为本    与时俱进 结构性调整  优质优价   结构性调整  转变观念  政策倾斜、解疑释惑、保持一致 司法腐败 救命书记、打人处长 WTO、市场准入、大片、一国两制  新阶层
　　九、体育及其它
　　有毒食品 假烟假酒  三聚氰胺 精神溜号 埋单  养老保险，公费旅游，医疗保险
　　知青 插兄 返城 外来妹
　　造导弹不如卖茶叶蛋
　　甲A、甲B、中超  
　　假球、黑哨、雄起  高速铁路 高速公路 转移资产  非典
　　改制并轨 买断工龄 以工代干 军产房 门槛费 注水肉 地沟油 硬水儿 纸馅包子
　　三无产品   假冒伪劣
　　病退 内退 提前退 追星族，新生代，啃老族 哥们 老大 传销 贺岁片
　　三八、六一、九九部队 利益集团 搬迁公司 追债事务所 国家罗汉
　　董事长 董秘 老总 x总 喝大酒 深水炸弹
　　征婚广告、道德法庭、第三者插足  数字电视 机顶盒 国学大师 兑水
　　妞妞事件

开花流水 2009-07-22 20:00 发表评论
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