4.19后短暂离场几天我考虑了很多，现在资金蜂拥而入 的局面暂时还不会改变，将来即使吃套，套的还是那些初入股市的新股民。难道将来会比这么多新股民逃得慢！所 以决定再入市场，深切感到市场的力量。我隐隐约约觉得这次行情与以往的行情有着本质的区别。

   一波行情从牛 转熊，无非股民看空、主力做空和政策打压这三种情况。其中最最引人关注的是管理层的思路。我们现在明白管 理层的良苦用心了吗？成思危为什么会改口？什么人、什么力量才能使成思危改口？证监会面对股市疯狂除了 市场监管以外一概不发声音，这是为什么？

   人民日报对市盈率泡沫的评价怎么会变成是总体健康？我的答案是 ：管理层就是希望市盈率维持在一个高位！ 60倍又怎么样，日本不就是60－80倍吗？也没说日本股市就要 崩盘了！ 3500点的市盈率约40倍，那么再涨50％到5200点也不过60倍！到2008年上市企业按 20％利润增长幅度计算，涨到6300点的市盈率还是60倍！到2009年7500点还是60倍！到201 0年9000点还是60倍！如果2011年只涨到10000点，市盈率就下降到55倍，以后还可能下降，直 到合理的...... 这个前提是管理层高度认可60倍的市盈率！！！
   为什么管理层希望市盈率达到60倍 ？这是关键！管理层之所以对股市呵护有加，主要是出于以下几点：一是分流过剩的流动性；二是为企业发展筹 措资金；三是避免承担巨额的银行坏帐损失。另外，还有一点，就是管理层通过股市要实现更多的国有资产私有化 。

   发改委专家王小广说的多透彻啊：“股市热一点要比房市热一点更好。可以考虑利用流动性过剩的机会，通过 股市的发展来促进产业结构升级，通过产业政策与资本市场结合，大力发展代表产业升级方向的重化工业、装备制 造业和现代制造业，促进国民经济竞争力的提高。”
 
   社会主义国家大量的国有资产走向私有化是加速向市场经济 跨越的必然。而如何使国有资产私有化却是一个大难题。罗马尼亚、前苏联在这方面带给我们的只有教训。而我们 国家前期搞的中小国有企业私有化也很不理想，很多国有资产被贱卖，甚至几乎是送给了私营企业的老板，而且容 易滋生腐败。目前，国家手里所剩的多是规模大效益好的企业，如果再采取这样的方式，势必会给国家造成巨大 的经济损失，也不利于社会稳定。采取在股市上出卖无疑是一个很好的办法，不仅可以卖个更好的价钱，而且，可 以实现利益均沾，相对比较合理。

   回到问题，大家是不是看出来管理层认可高市盈率的动机？根本动机就是： 管理层绝对不希望外资大量流入股市！高市盈率将逼使国际游资面对中国股市望而却步，只好向低市盈率的市场 流动！日本经济十年大萧条的一个最主 要因素，就是国际资本在东京证券交易所疯狂掠夺日本经济高速增长的成果 后一走了之。

   中国现在和以前大不一样了，高额的外汇储备和庞大的过剩流动资金清楚地表明：引进外资已经没 有必要了。我们没有必要再让老外来分享我们经济增长的蛋糕！甚至，已经在境外上市的公司也逐步要象交通银行 一样回国内上市，不能轻易地让老外用货币资本占有全体中国人民创造的劳动财富。所以管理层出台一系列政策打 击地下钱庄、限制外资入市。

   国家已经公开表明要推动大型国有企业整体上市，今后一段时期，国有上市公司将 有3万多亿的优质资产注入。而每一笔国有资产走向股市，可能就是一次给全民分发福利的机会。我们的东西自然 只能由我们来分，这样一来， 你就不难理解为什么管理层不愿大幅增加QFII的额度了。

   管理层要建设和谐 社会，真正代表最广大中国人民利益，就是要将中国改革开放的经济发展成果通过股市这个平台让我们中国人自己 来分享！而不是让老外分享！让国人感受到国力增强，生活提高。

   全民持股就是国民共享经济成果！为了中华 民族的利益，管理层必须用高市盈率筑起中国证券市场新的长城！奋起抵抗国际资本主义的侵略！如果真是这样 ，我觉得今年在苦苦等待调整的朋友可能要失望了，起码还要失望较长的一个阶段！

  我们正面临一个历史性的大机 遇，这个机遇就是要创造一个高市盈率的证券市场，任何犹豫不决和小富即安的思想都会使你感到遗憾！我觉得 只要限制外资进入就谈不上真正的泡沫,因为国内自己的资金撤也撤不到那里去啊,政府还是可以控制的啊！ 

漫谈中国主流蒙元史专家如何巧妙扭曲历史、及其严重危害

作者：赵丰年

世界上只有在中国，才会在主流历史学家编制蒙元史教材中，把蒙古帝国建立地元代描写成空前繁荣的黄金时代，把中国民族融合、疆土辽阔、都归功于成吉思汗等蒙古帝国统治的贡献。“经过元朝近百年的统治，不单中华各民族之间密不可分的兄弟关系得到了进一步的发展，同时也加深了各少数民族对中国这一大家庭的主人翁感情......契丹族与女真族（它是后来满族先民的近支）在元代被视为汉人，而最终与汉族相融合，回族作为一个新形成的民族出现在中国这块土地上所有这些兄弟民族间密不可分的关系，加强了中国各民族之间的凝聚力，在后来的清王朝时又得到进一步的发展。。。。。离开了这些历史的亲和因素和传统情谊，就不可能有今天亲如兄弟的中华民族的大家庭，这是任何人也不能否认的” [注1].至於鼓吹蒙元促进了科技生产力发展、促进了东西方文明的交流的论文，更是比比皆是。最近还有文章宣扬游牧民族生活保护生态、保护动物，是解决中国生态问题出路。[注2] 

然而，大陆以外书籍描写蒙古入侵其它国家时，讲得都是蒙古人当初一贫如洗，野蛮残暴，每到一处，都屠杀平民民、抢劫、强奸。在很多地方灭绝了当地人口，破坏了当地的文明成果，繁荣景象很久不能恢复。在中国大陆难以见到的书籍中，蒙古帝国军队残暴、邪恶的行为包括把妇女强奸以后杀死，把孕妇的肚子刨开、屠杀尚未出生的婴儿、把死人的头摆成金字塔炫耀、取乐[注4]，无论男女老少一律处死。在中亚，成吉思汗发现一个妇女的肚子里有珠宝，就下令军队用刀抛开所有百姓人的肚子，检查有没有可以获取的财富[注3]。他们侵入他地时，常常吃被他们杀害平民的人肉[注39－42]，活脱是一群十恶不赦的强盗。

按照蒙古帝国时代阿拉学者伊本-阿-阿特尔(Ibn Al-Athir)的话说，“造成了自以来最大的灾难”，[注5]现代的英国历史学家桑德斯也说：“作为人类种族灭绝屠杀的典型代表，这些蒙古人是自古assyrians以来最恶劣的屠夫。他们把许多国家民族完全斩尽杀绝、或者全部驱赶出家园。在屠杀上令人发指程度，一直到现代的纳粹都没有超越。”[注6] 在前俄国和前苏联，更是不乏对蒙古帝国屠杀罪行的强烈谴责。前苏联还有专门的纪念蒙古大屠杀博物馆。而在中国的蒙元专家把这些描写一律批判成为“回教地主阶级的诅咒” “霸权主义者把弱小民族历史上的杰出人物也一一贬低否定，企图使之甘心屈居殖民他的奴仆地位。”[注1]等等。

为什么国外对蒙古帝国的评论和中国大陆的描写差别如此之大？我带著这个疑问，花了大量业余时间，阅读了很多(当然远远不是全部)中外有关论文，得出结论是:“解放后中国主流的蒙元专家巧妙地隐瞒、扭曲历史，不断误导中国民众”。而且这种对历史的扭曲和欺骗不仅仅严重阻碍了今天的中国迅速步入世界先进文明行列，而且，如果不能及时得到纠正，迟早将会给中国带来巨大的灾难。

本文将引用各种所查阅的资料，详细论述中国控制了蒙元研究的主流职业历史学家如何隐瞒、扭曲历史。 他们的做法将产生了什么危害。本文计划分以下几个方面来谈：

第一、中国主流历史学家在通俗史书上对民众隐瞒了蒙元残暴屠杀、种族灭绝的规模和性质、在中国屠杀的人数和占人口的比例
第二、中国蒙元史家刻意隐瞒、贬低宋代发展成就，并把宋代的成就归功于蒙元统治。把蒙元不断抢劫造成的南宋财政危机和通货膨胀，说成事南宋政权的腐朽和蒙元统治的理由。颠倒和野蛮和文明的性质
第三、中国史家隐瞒了蒙元和其它游牧部落野蛮、落后的本质和对文明地区的寄生关系
第四、中国史家把蒙元没有破坏干净的宋代华夏文明成就归功于蒙元
第五、中国蒙元史家炮制了蒙元统治促进东西方交流、促进了民族融合的神话
第六、中国蒙元史家竭力贬低了南宋军民抵抗蒙古入侵的伟大意义
第七、中国主流蒙元史家制造错觉，让民众误以为中国的统一和中国版图扩张需要游牧民族的屠杀和掠夺
第八、在中国主流蒙元史家扭曲历史基础上，中国书籍和国家刊物上开始出现了宣布汉族血统低劣、和学习蒙古帝国“农田变牧场” 等极端恶劣的种族主义言论
第九、中国蒙元史专家用政治迫害的方法威胁、恐吓，阻止不同的学术观点。
第十、中国蒙元史家扭曲历史对中华民族的危害


第一、中国主流历史学家在通俗史书上对民众隐瞒了蒙元残暴屠杀、种族灭绝的规模和性质、在中国屠杀的人数和占人口的比例

无数古代的原始记载显示，蒙古帝国并不是只在中亚、阿拉伯、欧洲和印度屠杀和种族灭绝。在中国各地的大屠杀和种族灭绝的规模和残暴程度并不逊色。蒙古人仅在中国北方金境内(河南、河北、山东、山西、山西)屠杀汉、女真等民族人口占总人口比例约90%[注7]，其中忽必烈自己估计直接有一千八百万人(估计这是直接屠杀)，焚烧房屋农田造成冻死、恶死，用死尸污染水源造成的疾病没有人能直接统计。西方国家的估计是三千万。这在中国专业书籍《元朝史》中也有相应的描述。北方大地被杀的千里无人烟，在加上强奸妇女、绑架奴隶，把平民驱赶填平在防御沟壕其凶狠、残暴程度，是世界上任何其他种族灭绝行为、包括臭名昭著的德国纳粹和日本军国主义，都远远不能相比的.

除了中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝，蒙古帝国在四川进行大屠杀造成的灾难更是令人怵目惊心。。网上学者愚人先生文章经过自己在各种原始文献的调查，在“南宋末四川军民对蒙古的抵抗及其意义”也对四川人口被屠杀作了估计[注8]，整个四川在蒙古帝国屠杀前，最保守的估计也超过了1300万人口，屠杀后竟然不满80万人口。现举一例： 

四川四路，包括今陕西所属的大安军、兴元府、沔州、洋州、金州，甘肃所属的天水军、西和州、阶州、成州、文州，其估计户数从战争前1175年的258万（估计数，包含上述陕甘两省地区），减至战后1290年的15.5万（估计数，包含上述陕甘两省地区），人口减少到1/15。

中国古代各种原始记载尽管经过满清文字狱时代被有计划的销毁，即使在残留的记载中国，也处处可见蒙古人不分男女老幼一律杀光的各种暴行，表明蒙古人在中国屠杀各族人民和在阿拉伯、中亚、欧洲的行为丝毫没有分别[注9]。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，是历史上空前绝后的。受害者的人数，被作为世界记录，放在《吉尼斯世界记录大全》(至少是)1985年版。

然而在中国主流蒙元史专家所控制的大众通俗作品中上却根本看不到蒙古帝国残酷的种族灭绝行为。他们有意识地这种有史以来空前绝后暴行和普通的战乱混为一谈。模糊地说凡是战争都有死亡。所以蒙古帝国的杀人行为没有什么特别的[注1]。在中国关于蒙元历史的通俗历史作品中，充满了古人如果启用儒家治国，恢复科举，救济难民。在蒙元史论文中，也充满了元代如何促进科技进步[注10]。难道在半个中国人口被屠杀了90%对中国没有什么恶劣影响？

我不能说中国史家举出的蒙元“贡献”的例子不是事实。这就象是日本入侵中国除了屠杀等各种罪行以为，还抓劳工修建了铁路一样，如果说这种建设行为有什么积极意义，那也是大规模罪行下的个别例外。如果将来的历史学家在描写日本侵占中国关东，不讲他们屠杀平民、强抓劳工、抢走粮食、强迫人吃混合面、造成大批民众饿死,、抓慰安妇和化学、生物武器实验，只讲他们兴办铁路、开设学校、医院、甚至某个日本人救活了中国人的性命，把招募汉奸说成是团结广大汉、蒙同胞，用这些个别事例来证明日本入侵中国促进了中国的进步，然后再说两句凡是战争都要死人，所以日本侵略者屠杀中国人没有什么特别，那么未来不明真相的的人就肯定会得出错误的印象。中国的蒙元史专家就是用这种方式作学问的。 

蒙古屠杀造成的是中国和世界有史以来最大的灾难，可是我们在中国有关的通俗历史书籍上很难发现这样的结论，包括部分和中国学者关系紧密的外国汉学著作也存在着欺骗和误导。剑桥中国史引用了最近人口研究结果，既宋代中国人口有至少一亿两千万、甚至更多。而元代只有5000万。那一半人口到哪里去了。剑桥中国史作者装作百思不得其解[注11]。为什么？因为他们对蒙元历史的结论，多出于中国蒙元史家材料，即蒙古人采用儒家治国、救济难民等等，也基本上不提蒙古人有屠杀的习惯。书籍作者提出这样的疑问，这么好的政权人口下降那么多了，一定是天灾。可是他们对于蒙古帝国空前绝后的种族灭绝只字不提，自己有找不到发现有大规模的天灾疾病记载。所以对人口被消灭的原因就避而不谈了。如果不是现代中国主流蒙元史家隐瞒了蒙古人的屠杀行为，这本来根本不成为问题。周良宵在其《忽必烈》一书中对蒙军残暴行为做了含糊其辞的定性描述，可是避口不谈蒙军屠杀造成的死亡人数、占人口的比例和人口严重下降的事实[注12]。也就是说中国读者无法同时接触到蒙古屠杀和人口下降一半以上的信息，也就无法了解其残暴程度远远超过历史上一般战乱。而中国蒙元史专家借此机会把世界上最大的人道灾难和一般性战乱混为一谈。也给某族民族主义者理直气壮的说“哪个朝代没有血腥、蒙古帝国不比其它政权残暴”的谎言提供了依据。国外(部分)学者被中国蒙元史家误导。不仅剑桥中国史作者被误导，黄仁宇和一些台湾史家也有明显被误导的痕迹、和为蒙古帝国罪恶隐瞒的行径。[注13] 

中国有个以蒙元史权威韩儒林(中国百科全书蒙元部分的主编，已去世)为首的学派，坚决主张蒙元促进了中国发展，他们绝大部分的论文和在所有大众能够接触到的通俗作品中，都是竭力为所谓的蒙元贡献找例子。对公众，他们根本不提蒙元军队杀了多数人，抢劫了多数财产。更有甚者，还批判伊斯兰史家记载蒙古人在中亚、西亚残暴的屠杀和抢劫行为，说那是反动统治阶级的偏见[注1]。 

韩儒林在给同行定调子的发言中说：“元朝的统一，结束了五百多年的民族纷争和血战，使全国各族人民有可能在比较安定的环境中从事生产，发展物质文明和精神文明，这无论如何都是历史的进步。”[注14] 把造成5千万以上中国人民死亡的政权说成是“结束了五百多年的民族纷争和血战”，是不折不扣的谎言。蒙元的统治也根本没有提供任何安定的环境从事生产。蒙元政权为了试刀是否锋利，可以随便在街上抓人杀掉，他们把成千上万的汉族人民抓来作为奴隶，多次计划把汉人杀干净，把农田变为牧场，这是给“全国各族人民有可能在比较安定的环境中从事生产”吗？不是，这是对中国人民进行欺骗和愚弄。
第二、中国蒙元史家刻意隐瞒、贬低宋代发展成就，并把宋代的成就归功于蒙元统治。把蒙元不断抢劫造成的南宋财政危机和通货膨胀，说成事南宋政权的腐朽和蒙元统治的理由。颠倒和野蛮和文明的性质

近代部分中外历史学家的研究表明，宋代时中国不仅是世界上最发达国家，而且发达程度远远超过其它文明地区[注31]。中国发展停滞以至於最终落后于西方文明，正是蒙古帝国的大屠杀、野蛮破坏、和残酷的奴役造成的大量人员、尤其是掌握先进技术的汉民族精英的死亡造成的。蒙元入侵初期，实行的是种族灭绝和彻底破坏的策略。中国北方被毁得千里无人烟。这在《续资治通鉴》里有明确记载的事实，在中国现代史家的通俗读物里是见不到的。

蒙元政权攻打南宋时，遇到了在世界其它地区难以见到的顽强抵抗，事实上，蒙元军事力量虽强大，但没有取胜南宋的的把握，这迫使他们改变了野蛮的灭绝屠杀行为，改用相对文明的方式征战。征服的城市不再屠杀干净，也不再焚烧一光。而是启用当地投降的官员用原来的方式管理。这样，中国南方(长江流域和广东福建沿海)地区免遭彻底破坏。马可波罗在中国见到了仍然是世界首富的繁荣，这种繁荣是几百年来宋代人民创造积累的。蒙元只不过没有破坏干净，但他们除了疯狂搜刮财富，没有对繁荣有任何贡献。实际上，中国正在蒙元统治下走向衰退。

然而，在掌握蒙元史编造原则的中国历史学家笔下，蒙元是一个欣欣向荣、生气勃勃的新时代。马可波罗见到的繁荣，被他们当所蒙元英明统治的证据。蒙元专家的研究论文，只集中在为两个观点找例子，一是宋代皇室的腐败、软弱。二是蒙元时代的科学、文化、经济成就。他们所有举出蒙元时代的成就，都是汉族人们创造的。但他们都牵强附会归功于蒙元政权。而蒙元在在四川、中国北方屠刀下千里无人烟的惨剧，对他们的结论没有什么影响。最多轻描谈写，一笔带过说蒙元有部分破坏生产力行为，还不忘了交代一下这是个别现象。为了民族团结，不要在追究这种事。

而宋代在这些中国专家笔下，则是充满统治阶级腐朽落后，阶级矛盾减弱的朝代。中国著名史学家范文澜晚年写的《中国历史上的民族斗争与融合》这篇遗文中说：“历史上腐朽国家如北宋、南宋末年，都不过是单纯的剥削机器，抵御外患的作用丝毫也不存在了。虽然这些国家的统治阶级是汉人，但汉族史学工作者不值得为他们呼喊，说是‘受了侵略，并且谴责侵略者’。我们应该严厉谴责那架剥削机器，赞成有人出来打倒它，女真灭北未，蒙古灭金和宋，都是合乎规律的事情。”[注28]。他的话让我范描写想起两次鸦片战争时清政府的腐败，同理，是不是因为清政府腐败，那英国、俄国、日本等民族就有权力当中国的主人？否则阻碍历史发展？按照同样逻辑，是不是汉民族的管理者被别人找到腐败现象，任何其他民族都有权力象蒙元政权那样屠杀、奴役汉民族。事实上，在范文澜所夸奖的女真－金、蒙元政权中，都发生了大量骇人听闻的种族灭绝事件，大量北方地区被杀得千里无人烟，：“几千里无复鸡犬，井皆积尸，莫可饮” [注32]。这些历史学家对凶手的赞扬，等於是在为另一次大规模屠杀汉族人民提供借口。

元朝真的带来社会进步吗？事实是，蒙元所侵入世界上文明地区(不仅中国)，不仅造成了文明发展的大倒退，伊斯兰和欧洲学者(尤其是俄国学者)详尽描述了蒙古人在中国以外地区如何造成至今是有史历来最大的人道灾难。几千万甚至上亿平民百姓被屠杀。这种屠杀，不但没有促进当地文明发展，反而造成所有被蒙古掠夺过的地区发展的全面停滞[注30]。我所读过的一本苏联历史书上清楚地论证道，俄国在蒙古人屠杀和占领后，人民痛苦地倒退到野蛮时代。万幸俄国受没有被破坏西方文明影响，逐渐恢复了国力，赶走了蒙古人。如果不是因为南宋人民的英勇抵抗，世界上失去了这唯一的文明源头。那我们今天也未必比在中世纪生活水平高。造成中国落后最主要的原因，正是北方游牧民族两千年以来不断的屠杀、破坏、征服、奴役。这其中，蒙元政权是最恶劣例子。中国北方和四川都曾经是世界最发达的地区，经过蒙古帝国种族灭绝行为后，残破不堪，从此经济发展远远落后于南方地区，到今天还是如此。这早在钱穆国史大纲一书中，已经用充分的史料指出了[注33]。最近有大陆学者在论文中也进一步证实由于北方游牧部落的屠杀行为引起的中国北方的衰退。可是在由于蒙元历史界的不断的政治压力下，所有大陆研究文章都避免指明造成中国衰退罪魁祸首。

客观地说，中国明代以后的主流历史学家对宋的贬斥情有可原。尽管宋代经济繁荣，人民生活水平远远高于世界其他国家，但是由于宋的军事软弱，人民遭受被蒙古人屠杀、抢劫、奴役的巨大痛苦。而宋的繁荣并没有留给后人。所以明代以后中国史家倾向于研究宋的缺陷，忽略了宋的繁荣。更谈不上思考宋的繁荣是什么原因造成的。幸运的是，不受中国史学界控制的西方史家则没有这个偏见，西方国家后来的发展很多受益与宋代的发明创造。对宋的成就多有赞扬。(实际上西方学者受语言文化限制，只了解宋成就的很小部分)。但是，现代中国主流蒙元史家把宋代描写的一团漆黑，已经很难说是偏见引起。说元代因为蒙古人统治无比繁荣，是弥天大谎。根本不具备任何职业道德。

中国在宋代已经有成熟的文化，高度发达的社会系统和福利制度。许多宝贵的经验到今天还被中国遗忘，却在西方国家却后来居上，从新发明和改善了这些文化传统。然而中国的主流历史学家却刻意隐瞒真相，使得很多这些关键的历史真相，尤其是宋代的辉煌成就，需要经过西方学者、或者向愚人先生这样有历史造诣的极少数非职业史家用业余时间通过互联网才能慢慢揭示。
第三，中国史家隐瞒了蒙元和其它游牧部落野蛮、落后的本质和对文明地区的寄生关系

很多不同来源的历史原始资料都表明，游牧部落，包括蒙古部落在没有接触到文明地区之前，生存手段低下，常常没有温饱，经常发生为了争夺食物，父子、兄弟自相残杀[注14]。老老幼病残遭到遗弃[注15]。由於不畜牧，而是游牧，草场快被破坏。游牧民为了生存，争夺草场，经常大规模自相残杀[注16]。游牧民族有种族灭绝的习惯，每战胜一个部落，常常把对方男子全部杀光，把女子和幼儿掠夺为自己的奴隶。由於这种生存方式成活率很低，所以游牧民族经常到人口稠密地区掠夺人口，补充自己的来源。所以尽管蒙古和土耳其同祖同宗，但土耳其在欧洲、西亚、中亚地区掠夺白种人口，最后成为白种人，而蒙古地区游牧民族掠夺中国和朝鲜等文明地区的人口，成为黄种人。阿尔泰民族群体原来的人种，已是难以解开的谜。

游牧部落对人类生命残杀手段可以和现代社会最凶恶残忍的歹徒有过之、无不及。尤其是强奸妇女、残杀婴儿传统令人发指。历史上鲜卑、契丹、回纥、等各个侵入中原的游牧部落，都有把婴儿挑在长矛上盘舞取乐的记录。从“（鲜卑）杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。” [注34]“(契丹) 悉杀城中男子，驱其妇女而北，胡人掷婴孩于空中，举刃接之以为乐。”[注35] “（回纥）用固携离，至乃掷其婴孩”[ 注36] “（突厥杂胡）家留长安者，诛及婴孩” [ 注37]等记录来看，对比蒙古帝国军队杀人为乐，刨开孕妇的肚子杀害婴儿、杀害强奸后的妇女等行为，这种惨无人道的行为显然在各个游牧部落中是千年的传统。古人把这种行为形容为“人面兽心”一点都不过分。

游牧部落对人类文明社会的尊严也丝毫没有任何尊敬的意识。蒙古帝国从贵族之间的关系不是奴隶主就是奴隶，丝毫没有人类平等的观念。蒙古帝国建立的目的就是靠掠夺他人做寄生虫。根据《蒙古秘史》，在蒙古部落中，一个地位高的人要惩罚任何一个人，就把他们的老婆象动物一样作为赔偿物拿到自己的帐篷里[注38]。中国蒙元史专家总是吹嘘游牧社会给中国文明带来活力，这种野蛮残忍的文化要是真正影响了中国文化，中国文明是不可能屹立在世界文明行列的。

远离农业地区的游牧部落从来没有什么成就。而靠近文明地区的游牧部落可以抢劫财富。由于依靠抢劫或者勒索得到的财富比自己靠原始游牧手段得到的财富多得多。使得靠近文明地区的游牧民族把它当作主要的生存手段。他们或者直接抢劫，或者利用抢劫做威胁，用少量物品(主要是马)强迫文明地区向他们输送衣物、铁器、食物、金银等来维持生活。而文明地区地区打内战时或者企图抵抗其它游牧民族抢劫时，经常找游牧民族部落做雇佣军。事实上这种雇佣和贸易造成了畸形强大的游牧民族。中国除了华夏文化还有其它出色的文化对中国发展有贡献，比如藏文明、高丽文明和维吾尔族的文明。但除了有些游牧民族偶然保护文明地区不受其它游牧民族抢劫，对文明发展没有任何贡献。恰恰相反，在没有长城保护的维吾尔地区由於长期被游牧民族破坏，使其落后于华夏文明，使中国发展失去了一个借鉴来源。实在是憾事。

参与抢劫文明地区的游牧部落是古代社会的寄生虫。为了对付游牧部落野蛮抢劫屠杀，文明地区必须投入大量人力物力资源。成为沉重负担。成为文明地区衰落的原因之一(明代就是被持续不断的蒙古人抢劫拖垮了)。文明地区一旦衰落，游牧部落就趁虚而入，大肆烧杀掠抢。历史上也的确有很多游牧民族，受华夏文明熏陶，接受了华夏文明。只有在他们成为为华夏文明一员后，(成为汉族以后)，才对中国发展做出贡献。这些民族融合的动力，是华夏文明创造财富的功劳，不是野蛮部落抢劫的功劳。中国史书却本末倒置。

尽管游牧部落的野蛮生活方式在国外史书中常见，但在现代中国史书中却是基本绝迹的。

第四， 中国史家把蒙元没有破坏干净的宋代华夏文明成就归功于蒙元

中国蒙元史家不厌恶其烦地描写蒙元政权如何兴修水利，救济难民，恢复农业，复兴科举，证明蒙元的英明统治。这真的是游牧民族带来的吗？蒙元在入住中国为食物或女人连父子、兄弟都可以残杀，连成吉思汗父亲死后，其孤儿寡母寡妇立刻被抛弃，任其自生子灭。这样残酷的习俗，怎么会一下成为英明的统治阶层？

事实上，蒙元政权启用了汉族官员始于宋代遗留下来的方式管理，才有部分好的表现。蒙古人在中国以外地区没有这样做，是因为华夏文明创造的大量财富诱使他们放弃野蛮屠杀破坏。启用投降的汉族官员治理。这样他们自己也可以得到更多的财富。华夏文明没有被完全破坏的功劳，不应该归功于蒙元。而应归功于创造财富的汉族人民。蒙元兴修水利、救济难民等行为是华夏文明的残余，而没有野蛮民族的任何贡献。中国宋代官府救济难民的次数规模远远高于蒙元，这在中国史家的材料中是无法见到的。没有蒙元，中国只有更繁荣，被蒙元破坏摧残后，中国文明倒退到一个低下的起点，而且从此迷失了文明的方向。(本人另有一文专门讨论这个问题)

更重要的是，是因为南宋人民的英勇抵抗，才迫使蒙元接受文明的角色，今天中国史家在大肆吹捧铁木真、忽必烈的同时，取消文天祥等人的英雄称号，这无疑会迫使中国人民蔑视抵抗异族入侵时的民族英雄，诱导中国人民对自己被屠杀和掠夺同胞的痛苦麻木不仁，在异族残酷屠杀和种族灭绝时逆来顺受，甚至加入异族屠杀自己的同胞，其后果必然危害无穷。

文明发展必须要通过积累才能完善。华夏文明通过无数次经验教训，已经懂得兴修水利和免除过分徭役都是必要的。只有文明发展到已经深度才能考虑全面。对於蒙元这种从野蛮落后背景出来的政权，就没有这样的智慧。他们在搜刮财富时没有节制。造成创造财富的民族生存困难。即使兴修水利，也根本不考虑民工的生命价值，结果引发了红巾起义。具有讽刺意味的是，红巾军没有什么先进武器，组织也似一群乌合之众，却能够在蒙古军队统治的确横扫千里如入无人之境，蒙古军队却无力镇压。他们所在文明地区的屠杀奴役，使得没有人能够再为他们制造先进武器了。这是给那蒙元统治促进武器发展的说法一记耳光。蒙古人在接触文明地区前连炼铁都不会。借助文明地区武器才强大，一旦毁坏了文明地区，自己也就没有武器了。蒙元统治哪里象中国蒙元学派说的那么高明？
第五，中国蒙元史家炮制了蒙元统治促进东西方交流、促进了民族融合的神话

中国蒙元史家经常说没有蒙元的统一，东西方就不能交流，世界就不能迅速发展。这是彻头彻尾的谎言。中国早在蒙元前就与世界文明地区大量交流。从农业品种到胡琴、椅子都是从世界文明地区传来。阿拉伯商人早在唐代就利用海运，把大量中国物品运送到西亚、欧洲。东西方交流根本不是从蒙元开始。唐宋代早已繁荣了。蒙元学家绞尽脑汁找例子，证实元代某些阿拉伯技术传入中国，难道没有蒙元，这些技术就不能传到中国了？

蒙元真的促进东西方交流了吗？恰恰相反。蒙古等游牧部落在侵犯文明地区以前，就在丝绸之路上抢劫，结果割断了陆地丝绸之路。割裂东西方的联系。蒙元入主中国后，由於不断的屠杀抢劫，使得陆地丝绸之路各文明地区千里无人烟，连生产也没有，更谈不上什么交流。有人说蒙元把中国火药技术传到西方，这有一定的道理。但这样做的结果是造成了象突厥这样的野蛮部落强大。对阿拉伯、拜占庭等地巨大的破坏，从此落后在西方文明的后面。而火器发明鼻祖中国，也从此丧失了大部分发明创造的活力。

中国主流蒙元史专家为了把东西方交流的功劳归在蒙元身上，就有意隐瞒和忽略了这样一些事实：中外海市贸易早两汉初步建立起来，在唐代得到就有了巨大的规模很大的发展。最迟在公元714年，朝廷在广州首次设立了市舶司，还建立了专供外商居住的番坊。鼎盛时每年有几十万外商来广州做生意。南宋偏安南方以后，在半壁河山的窘境下，被称为“天子南库”的海市贸易为维持南宋的经济繁荣起了更大的作用。在南宋时期，泉州、广州都是最著名的对外通商口岸，与一百多个国家和地区保持著贸易往来[注29]。这些事实说明，没有蒙元政权，中国人民一直可以和外部世界有大量的接触和交往，难道东西方交流非要象那些蒙元专家所说的，需要靠蒙古帝国疯狂的屠杀和掠夺之后，才能促进吗？

蒙元学家还另外制造了一个谎言：蒙古帝国征服中国后，疯狂掠夺中国人民的财富，由于财富不是自己生产的，他们毫不珍惜，用极为低廉的价格换取中东、欧洲的奢侈品。这样自然吸引了大量中东商人前来帮助蒙古帝国敲诈勒索中国人民。贸易量比起宋代有所提高。蒙元学家说这是促进了东西方交流，这类似于说小偷把偷窃、抢劫东西送到到市场销赃的促进了商品流通和生长发展一样。蒙元帝国的掠夺行为恶劣程度远远超过普通的强盗。在他们大量掠夺中国汉族人民财富出卖给外部国家，严重破坏了的生产基础，也破坏了生产者赖以生存的基础。中国的潮州以前就是历史上著名瓷器生产中心，在蒙元政权疯狂掠夺下从此衰落。

蒙元促进民族融合更是谎言。即使不提众所周知的民族四分法。蒙元从西域征掉来波斯、阿拉伯等色目人来管理中国，是为了搜刮财富，绝不是为了民族融合。蒙元不但屠杀了大批各族平民，而且造成了激烈民族矛盾。蒙元统治结束后，中原汉人已牙还牙，有不少屠杀各地胡人报复。这绝不是华夏文明的传统。而是蒙元残暴逼迫的。

蒙元政权的行为和英国人调印度人管理租界一样，如果蒙元算是民族融合。那没有屠杀多少中国人的英国帝国主义者可要伟大得多了。在现代中国历史书籍中，每一件英国帝国主义的罪恶都详细描述，有时甚至夸大其词。可英国帝国主义给中国人民造成的损失连一次游牧民族不成功的抢劫都不到，更不用说让五-六千万中国民众死于非命的蒙元政权了。

民族融合本来只是不同的民族成员从相互不认同变成相互认同，从相互破坏斗争变成相互合作团结。蒙元政权不但没有使得中国各民族相互团结，反而更加相互仇恨。就象一个强盗一次抢劫得手，自鸣得意地认为以后只有杀人抢劫才能过好日子一样，从此中国北方游牧民族从羡慕华夏文明变成蔑视华夏文明，他们从此再没有把中国人民当成自己的同胞，而是当成自己的猎物，也从来没有把中国当成自己的家园，而是当作自己的猎场、抢劫的对象，随时准备和任何外来势力合作，掠夺剥削和奴役汉族人民，甚至对汉族人民进行种族灭绝。外蒙独立的时候，对几十万非蒙族的汉满居民进行种族清洗，内蒙的王公勾结日寇进攻中国军队，就是以所谓成吉思汗蒙古帝国的事迹鼓励自己手下的。把历史上种族灭绝行为编造成为民族融合，不仅仅是弥天大谎，而且为鼓励中国的败类日后勾结外来势力屠杀欺压中国人民埋下祸根。

所谓的蒙元政权民族融合造成了两个恶果，其一是中国人民虽然仍是一个国家共同生存，但不尊敬彼此的生命价值和尊严。社会也不再和睦。蒙元引发的伊斯兰教的传入使得回族和汉族充满矛盾，西北地区常因此有种族屠杀行为。这不是民族融合，而是民族解体的开始。今天的蒙元学家用谎言来加速这种解体。

蒙元学派经常举例某些投降蒙元、攻打南宋的将军后来成为蒙元政权贵族，来说明蒙元没有民族欺压，相反促进了民族融合。我很奇怪，汪精卫等无数汉奸在日本占领时期受到的待遇远远比蒙元的汉奸高，难道这就可以说明日本到中国不是为了杀人、掠夺、奴役，而是为了促进民族交流和融合来了？这真的是蒙元学家逻辑思维方式，还是他们故意误导中国民众？

中国蒙元学派用促进民族团结的借口，公开地把种族灭绝奴役和压迫这些当作民族融和功劳，不仅仅不能促进中国个少数民族对中国的向心力，恰恰相反，他们在鼓励少数民族象蒙元政权那样为了自己的利益掠夺、欺压其他中国民族，鼓励少数民族的野心家勾结外来势力欺压中国人民，不断地向中国的少数民族暗示：中国人民的生命价值是不值钱的，是可以任意屠杀的，只要象蒙古帝国和满清那样屠杀中国人民，就会成为中国最被崇拜的英雄。
第六、中国蒙元史家竭力贬低了南宋军民抵抗蒙古入侵的伟大意义

中国蒙元史家的笔下，南宋军民的数十年抗战几乎不值一提，他们用类似”南宋还苟延残喘于东南地区”，把辛勤劳动、发明创造的汉族人民描述成不堪一击望风而降的小丑形象 [注18]。而仔细阅读历史，南宋恰恰是当时世界上抵抗蒙古蛮族入侵最悲壮也是最持久直到最后一息的文明社会。蒙古军队扫荡欧洲国家不过需要2-3年就可得手，征服中亚阿拉伯地区不不过需要十年时间，可是征服华夏文明社会西夏和金朝却分别需要21年和22年，蒙古帝国征服南宋是花费了45年时间，经过无数次挫折，综合了中国和亚欧的各种武器，利用了汉奸的配合才勉强得手。这正说明中国是当时最先进的文明社会。

因为南宋军民英勇抵抗，南宋军民在四川的顽强抵抗，杀死了蒙古帝国的罪魁祸首蒙哥，拖住了大批蒙古军队不能继续破坏波斯阿拉伯等其他文明地区。西方历史学家广泛的意识到蒙古帝国停止对阿拉伯世界的摧残，使得阿拉伯保留了欧洲和西亚文明的精华，成为欧洲文艺复兴的基础[见注6，第七章总结] ，可是他们并不知道这正是英勇的中国人民奋起抵抗蒙古帝国的结果。这恐怕也是中国主流蒙元史家专家隐瞒和扭曲历史的结果(据网上学者愚人先生透露，在最近钓鱼台国际会议中，西方学者开始认识到四川军民顽强抵抗对世界文明发展的意义)。可是在范文澜的笔下，竟然描写成为“历史上腐朽国家如北宋、南宋末年，都不过是单纯的剥削机器，抵御外患的作用丝毫也不存在了。”这位中国史学界权威的描写显然和历史事实是完全相反的[注28]。

蒙元时代不是中国的黄金时期，恰恰相反，是中国历史上最黑暗的时期。世界上除了中国和蒙古，所有国家无不对蒙古的野蛮屠杀、抢劫和破坏鄙夷。前不久伊拉克的撒达姆、侯塞因希望伊拉克人恐惧被美国统治的后果，就用蒙古人在巴格达的大屠杀来比喻。而现代中国却把这种野蛮人尊拜成为神一样，花费上亿元拍摄电视剧歌颂成吉思汗的事迹，并在全国各地的电视台到处播放。把文明被野蛮残破的历史被描述成相反，这是中国当代蒙元史专家们的杰作。
第七、中国主流蒙元史家制造错觉，让民众误以为中国的统一和中国版图扩张需要游牧民族的屠杀和掠夺

中国的蒙元史家和某个民族的民族主义者总是不断重复地说，中国的统一和中国版图的扩张是元代统治者促进的。成吉思汗的专家巴拉吉尼玛教授和朱耀廷教授更是在对公众宣布[注29]：“现在中国版图的组成跟成吉思汗和他的子孙有很大的关系，严格来说蒙古人把版图搬到中国的领土上来，这是蒙古人的贡献” 。在回答网友质问蒙古帝国大屠杀问题时，巴拉吉尼玛教授不以为然的回答说：“没有打仗哪里来的统一？”

蒙古帝国的屠杀真的给中国扩张了领土吗？没有，这是这些主流蒙元史专家有意或者无意给公众制造的错觉。蒙古帝国征服的土地可谓辽阔，东边征服朝鲜，西边残破了波兰、匈牙利、巴格达地区，长期占领了俄罗斯、中亚地区。然而，他们从来没有允许中国人民使用过这些土地。在他们所征服的地区被推翻后，俄罗斯、阿拉伯等当地民族也从来没有允许中国人民继承过这些土地，蒙古人更是从来没有帮助过中国人民继承他们所征服的领土。即使是他们自己的领土，他们也从来没有让任何中国其他民族的人民使用过。恰恰相反，蒙古帝国统治者极其继承者只要有机会，都对自己所占领地区的其他民族居民进行种族清洗。直到半个世纪多以前，外蒙勾结俄国分裂出中国后，就立刻对祖祖辈辈居住在那里的汉、满各族人民进行种族清洗，把他们赶尽杀绝。对于中国人民，他们没有一点同胞的关怀和同情。即使是现在，还有蒙古分裂分子还在打着恢复蒙古帝国的旗帜下，叫嚣“长城两边、一边一国” “蒙古是主、汉人是客” ，不允许汉民族使用中国内蒙古的土地资源，并且尽力找理由和机会对非蒙古族居民进行种族清洗。

中国版图的扩张，根本不是蒙古帝国(或者其他游牧民族)屠杀汉族和当地人民的功劳。有些蒙古帝国领土现在属於中国，但没有一个是蒙古帝国让中国人民继承的。他们有些是当地人民向往华夏文明，自动归顺。没有蒙古帝国的屠杀，他们的归顺只有更快。现在中国扩张的版图，也有些是后来国共两个政权用武力争夺来的。没有蒙古帝国过去的屠杀，中国一样用武力可以争夺。事实上，如果不是蒙古帝国在中国的大屠杀，如果中国尊敬古代华夏文明，并象过去那样尊敬不断创造财富，发展科技教育的群体，中国的统一只有更稳固，国土只有更辽阔，武力只有更强盛。而蒙元专家歌颂蒙古帝国的做法正好背道而驰的。蒙元史专家所谓“蒙古帝国促进中国统一、扩张中国领土” 是一个彻头彻尾的谎言，如果按照他们的说法，有意培植中国少数民族象蒙古帝国那样再次损害中国人民的利益，那么不仅仅中国不会有统一，民族不能和睦相处，而且中国人民还象蒙古帝国大量地区被种族灭绝。实际上中国主流蒙元史专家是无意或者有意地把中国引向巨大的灾难。

蒙古帝国的所谓业绩没有促进中国的统一，反而一直鼓励那些北方游牧民族的贵族损害中国的利益。在日本入侵中国期间，内蒙王公德王就认为这是恢复大蒙古帝国的机会。他勾结日寇进攻中国军队，屠杀中国人民，并且准备在内蒙地区对非蒙古居民进行种族清洗。这是促进中国统一吗？恰恰相反，蒙古帝国的所谓光辉业绩，一直在鼓励一些别有用心的人企图吸中国人民财富的鲜血。也就是说，在破坏中国的统一和团结。而蒙元史专家制造所谓蒙古帝国促进中国统一的错觉，也必将在鼓励中国少数民族寄生虫意识，鼓励他们把破坏中国当获取尊敬和特权的手段，鼓励他们把自己的利益建立在中国主体人民的痛苦上。

国家如果要长期的统一，就要各民族相互关心爱护，要有对文明的向往和对辛勤劳动、发明创造的群体尊敬。现代美国并没有对少数民族有任何的特殊照顾。但是由于它的文明强大，世界上有无数国家百姓争先恐后地希望加入美国，提高自己的生活水平。中国的华夏民族过去融入了那么多民族加入，一起和汉族人民把中国建设成为古代世界上最发达的国家，正是因为一个发达文明的吸引力。

可是这些蒙元专家所做所为恰恰相反，他们歌颂的是屠杀中国人民的凶手，蔑视的是为文明发展做出贡献的群体，极端蔑视了上千万被屠杀人民的生命价值和尊严。他们所制造的谎言，使得蒙古民族更加蔑视他们过去的受害者，不但不能增强中国的向心力，反而鼓励他们继续损害中国人民的利益。

第八、在中国主流蒙元史家扭曲历史基础上，中国书籍和国家刊物上开始出现了宣布汉族血统低劣、和学习蒙古帝国“农田变牧场” 等极端恶劣的种族主义言论 中国主流蒙元史专家扭曲历史、欺骗公众的做法，已经开始产生了恶劣的结果。最近，《狼图腾》一书出版，受到包括中央电视台著名主持人赵忠祥、白岩松等著名人士的捧场支持，而且成为北京最大的书店最流行的畅销书。然而在这种中国具有极大影响力的书籍中，作者主张的居然是赤裸裸的种族主义。作者认为汉民族血统是劣等羊性血统，游牧民族才是高贵的狼性血统，他们把中国历史上任何有成绩的皇帝，都说成是因为有高等游牧民族血统混血的结果。作者宣称：“一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去，严厉又慈爱的腾格里天父，就会派狼性的游牧民族冲进中原，给羊性化的农耕民族输血，一次一次地灌输强悍进取的狼性血液，让华夏族一次一次地重新振奋起来。” “中华文明道路是世界上最大的强悍草原，和世界上最大的软弱农田上产生出来的奇特之路。”[注25] 《狼图腾》作者的观点并不稀奇，因为本人早已在主张“长城两边、一边一国” 、“蒙古是主、汉人是客” 等蒙古分裂分子在内部鼓励他们民族成员蔑视汉族人民的宣传中，见到过极为相似的说法。这些宣传者都忘了提到，那些所谓“高贵的狼性血统”的民族离开所谓低劣“羊性血统” 汉族人民提高物质财富的时候是多么一贫如洗。如今外蒙地区沦为国际乞丐，靠着向中国和世界其他国家讨饭才能维持温饱。种族主义者是从来不考虑如何解决这些问题的。他们一贯追求的，史把其他民族说的懦弱无能，以激励本民族帮助自己掠夺、欺压其他民族，取得成吉思汗那样的成绩，做一个吸其他民族鲜血，的寄生虫。 稀奇的是，这些赤裸裸的种族主义言论，居然在中国有那么大市场，那就不能说和中国蒙元史学家扭曲历史、对公众隐瞒真相没有关系了。这个作者鼓吹的所谓的“游牧民族输血” ，意味着中国大量地区90%以上人口的种族灭绝，仅仅几十年就有6千万中国人民和2亿世界人民的丧生，不知道多少妇女被强奸、儿童被冻死、饿死，妻离子散，家破人亡。当《狼图腾》作者说“中国游牧民族对农耕民族的输血和混血，对农耕民族来说是一件痛苦和残酷的事情，但却又是对“中国病”的绝对必要的抢救性治疗。”[注25 关于狼图腾的讲座与对话(1)] 一旦实现，有多少人知道这种灾祸要降临到他们自己？而这种主张居然被中国大量名人支持。这对中国来讲是一个非常危险的信号。也是蒙元史专家长期欺骗中国公众严重恶果的开始。 如果不让蒙元专家扭曲隐瞒历史，公众就会很清楚的知道，蒙古帝国所谓的“农田变牧场” ，意味着大批人民被屠杀、灭绝、或者清洗。在中国国家支持的学术研究和刊物中，居然也开始出现了“学习元代保护环境、把农田变牧场的先进经验” 的主张。在浙江大学徐超先生所作的《游牧文明与中国北方的生态》一文中，作者在没有根据的情况下，宣称北方生态破坏的原因是“中原文明为了抵御游牧文明的侵袭而采取的移民塞边和屯田制的措施。”( 实际上，生态破坏是因为北方游牧民族过渡放牧和浪费土地资源，因篇幅所限，本人另有专文论述[注26]) 。作者用蒙古帝国屠杀汉人居民后牲口数量增强的现象，来说明北方生态环境被改善了。这样把牲口的生命放在高于人类生命之上的价值观，可以说代表了中国某些蒙元史专家丝毫没有人性的典型现象。 作者宣称“。。。。应该承认，北方边境如此严酷的生态环境并不是古即有之，也不是战争使然，而是农耕文明静态的生产方式对游牧文明动态的生产方式的挤压所造成的。” , 又说“　更让人印象深刻的是，蒙哥于1251年登上蒙古大汗宝座时，在发布的登基诏书中说：“要让有羽毛的或四条腿的，水里游的或草原上生活的各种禽兽免受猎人的箭和套锁的威胁，自由自在地飞翔或遨游；要让大地不为桩子和马蹄的敲打所骚扰，流水不为肮脏不洁之物所玷污。” 这样的言辞，中原农耕文明中，哪一个帝王能够说得出来？” 作者以上言论不仅仅是对汉民族赤裸裸地种族歧视，而且等於是在宣布，中国为了解决生态问题，应该象蒙哥所率领的蒙古帝国那样用屠杀人民、减少人口用牲口代替的做法。蒙哥在蒙古大汗中，是以屠杀中国人民而闻名的。宋末元初，四川人口从1300万以上被屠杀到不到80万[注8] ，正是蒙哥企图屠杀人民用牲口代替的直接结果。中国的蒙元专家长期以来一直在歌颂“元代统一中国的伟大贡献” ，使得中国人民没有机会知道，这些利用中国刊物赞扬蒙古帝国，帮助“蒙古是主、汉人是客” 的蒙古民族主义分子，到底想干什么，如果他们得逞，到底会引起什么样的后果。 笔者并不认为，这些蒙古民族主义分子真的能够象蒙古帝国那样，造成6千万以上人口的死亡。毕竟在他们实现“农田变牧场” 造成的受害者达到一定的规模时，就会被政府制止。但是，中国的蒙元学家长期歌颂“元代伟大贡献” ，一定会强烈地促进了中国对汉民族的严重歧视，并且在民族混杂地区制造大量的受害人。当某个地区进行小规模的“农田变牧场” 造成无家可归的农民的时候，就会有人利用主流蒙元专家“元代伟大贡献” 的谎言，把这说成是“但却又是对“中国病”的绝对必要的抢救性治疗”[注25] ，为了国家统一、民族团结、文明进步必须付出的代价，延误制止这种罪行的时间，看看这些出现在书籍和国家学术刊物上的猖狂的种族主义言论，就应该知道所言不虚。蒙元史家的论调，很可能造成小规模地无辜的受害者，而且不被及时制止，等於是一个不知道要让多少无辜百姓丧生的杀人武器。 事实上，已经开始有虽然零星但是越来多的消息，在中国民族混杂地区出现了司法不平等。某些少数民族可以身带武器在市场欺行霸市，行凶捅刀子而不受被判刑。即使杀害了汉族居民，也不受死刑惩罚，甚至根本不追究。而汉族居民自卫抵抗则要受到严厉的惩罚。为什么这种现象不能得到即使纠正，恐怕和中国蒙元史专家鼓吹所谓元代屠杀促进国家统一、民族团结，迷惑了民众和领导的是非判断能力，有着不可分割的关系。 第十、中国蒙元史家扭曲历史对中华民族的危害　　  这些主流中国史家扭曲历史的作为将对中华民族产生深远的危害。他们把屠杀和种族灭绝的行为与国家统一、民族融合混为一谈，混淆中国人民道德、是非观念，使民众丧失华夏文明中德恻隐、仁爱之心，对自己的死难同胞不痛心、不同情，对无辜被杀害的人民麻木不仁。他们诱使民众不尊敬辛勤劳动、发明创造、对中国文明发展做出贡献的群体，不知道这是支持中华文明发展的支柱，而是追求模仿好吃懒做、不劳而获，以为靠相互暴力掠夺同胞的劳动成果就可以成为英雄。 这样做的结果最终导致中国人民不知道国家统一、民族融合需要相互关心、爱护，误以为战争和压迫才是国家统一的法宝，这样的结果必将导致整个中华民族就凝聚力迅速丧失。把中国带到一个非常危险的心理状态。 当这些蒙元专家，把蒙元政权的种族灭绝行为吹捧为所谓的促进民族融化时，隐瞒了这种所谓的融合破坏了中华民族的凝聚力这样一个事实。让人造成的错觉是屠杀有功，培养了很多少数民族对中华民族的主体-汉族的蔑视感、和对自己祖先杀人、抢劫的优越感。当下一次中国再有外来民族侵入时，这种缺乏凝聚力的毒瘤必将恶性扩散，一定会有人(尤其是非汉族)在勾结外来民族屠杀、欺压中国民众时，不但没有羞耻感，反而为这是在促进新的民族融合引以自豪。这是在为侵害中国人民利益甚至屠杀中国人民的汉奸做心理培训。 这些蒙元史家扭曲历史的做法现在还被某些民族别有用心的精英充分利用。蒙古贵族利益集团吹捧的蒙古帝国的业绩，就象一个强盗以过去成功的抢劫来教唆青少年犯罪一样，是鼓励蒙古族损害中国人民利益的动力。成吉思汗的旗帜一直是用来煽动不劳而获地掠夺、欺压、坑害和分裂中国的工具。在抗日战争期间，内蒙王公德王勾结日寇进攻中国军队、成立伪政府的时候，就是用所谓成吉思汗种族灭绝的“光辉业绩”来鼓励其族青年重建成吉思汗帝国，脱离并再次欺压中国。外蒙贵族在清末民初勾结俄国分裂中国领土时，也用所谓成吉思汗业绩来迷惑其民众，在外蒙对十多万满汉族居民进行赶尽杀绝式的种族清洗。所谓成吉思汗的光辉业绩，是把民族间的利益完全分开，把某些民族的利益建立在其它民族痛苦上的邪恶行为。蒙元史专家吹捧这些行为，实际上是鼓励这些民族继续侵害其它民族利益。在内蒙的某些蒙古族精英，现在就发出所谓的“蒙古是主、汉人是客”，为内蒙驱逐汉、回、满等各族人民的种族清洗做准备。这些分裂分子(大多数都是黄金家族的成员)表面上维护国家统一，给政府施加压力，一方面要求所有中国人民都崇拜成吉思汗。一方面暗中培养本民族蔑视其它民族生存权力。他们就充分利用中国蒙元专家扭曲的历史作为武器，把自己恢复黄金家族统治的意识形态，巧妙地混入蒙元专家扭曲的历史中。甚至用国家的资金来为黄金家族写家谱，为以后趁火打劫做准备。他们以蒙元史专家的结论做大棒，气势汹汹地把一切不符合他们黄金家族利益的史观，说成是大汉族主义，动辄加以严厉地打击。可以预料，蒙元专家扭曲历史的做法给中国再次发生悲剧埋下了伏笔。  中国主流蒙元史专家使得广大民众误以为蒙元灭宋是历史的进步，是中国历史上普通的改朝换代，而不知道野蛮战胜了文明，游牧民族的疯狂屠杀掠夺摧毁了华夏文明的精华，他们利用民众对历史知识普遍缺乏，掩盖了蒙元政权成至少五千万中国人丧生的事实把屠杀和种族灭绝被粉饰成了民族融合和进步，使民众认识不到蒙元统治者凶残的本质，以为这是一个普通的改朝换代。使得人民无从了解为什么从蒙元以后中国文明发展陷于停顿，完全失去了以史为鉴的机会，丢弃了中国古人在文明发展中无数此探索的经验教训，让今天的中国在一个很低的起点上，象没有任何文化根底的国家一样从新摸索，再次去体验古人早已知道避免的教训，让我们的后代尝受没有先人经验的痛苦。  蒙元学家这样扭曲历史，让广大中国人民迷失了文明发展的前进方向。使广大民众误以为屠杀和种族灭绝是促进历史发展的，让他们蔑视辛勤劳动和发明创造。文明的水平和科学技术发展必须建立在长期和平环境中多学科小的发明创造、积累成综合的大发明创造。这种积累需要前人的努力能够被后人继承，使得后人在更高的水平上发展。这需要一个秩序的社会和保障社会能够分工合作、减少内斗、内耗的人文环境。中国古代正是有了儒家思想才帮助建造了这样一个人文环境。而中国蒙元史专家扭曲历史，把蒙古空前绝后的种族灭绝和一般历史上的战乱混为一谈，隐瞒了蒙元统治后中国的人文环境的被严重破坏，成为中国发展缓慢停滞的根本原因。这样中国人民完全失去了总结历史经验教训的机会，不知道文明飞速发展需要象儒家文明中的瘾侧、同情，作为社会和睦的必要条件。让民众误以为欺软怕硬、弱肉强食才是社会发展的动力，把蒙元摧残中国文化的危害发扬光大，造成社会内斗、内耗不止，造成现代中国文化中的团队精神成为世界上最差的之一。造成中国人民习惯于蔑视同胞的利益，难以进行互惠互利的合作。误导中国青年以为只要有所谓成吉思汗式的“雄心壮志”“自信”“果断”，敢於杀人，就可以当世界的主宰。这在世界科学技术和经济水平决定国家实力的今天，在以科技为基础的武器发展越来越决定战争胜负的今天，这种思潮将对中国前途产生极大的危害。  为什么中国的主流蒙元史专家采取这种危害中国的做法。没有迹象表明他们是有意为之，而更可能是迫于压力或者奉命行事。但是这些历史学家显然对自己的专业道德和危害丝毫没有责任感。韩儒林曾经在一篇自述中说，他在解放后被迫改变了原来研究蒙元史的方法，采用了“马克思主义辩证唯物历史观”看问题。本人目前没有发现马克思的任何著作支持这种篡改历史的方法。也没有发现他们对扭曲、篡改历史如何符合马克思主义的任何解释。恰恰相反，马克本人曾经鲜明而确切的谴责过蒙古帝国的暴行[注27]。这些自称是在马克思主义指导下歌颂蒙古帝国的专家，的确引用马克思主义所谓生产力发展是历史发展动力的理论，可是蒙古帝国促进生产力的说法完全是谎言。制造这种谎言并非是马克思主义的指导，所谓“马克思主义历史观”，无非是一个可以打人的武器和借口，把不同意他们观点的人一律打击成为“反马克思主义者” ，这在中国政治上不宽松的年代，是可以把对手至於死地的借口。 那么是什么原因和过程、或者说那些人迫使这些历史专家放弃自己的职业道德去扭曲历史？以本人局外人的身份，无法调查清楚。但是有一点可以肯定，这些压力直接、或间接来源于那些成吉思汗种族灭绝受益者的后代。对成吉思汗罪行的吹捧，有利于他们对本民族普通民众的控制，增加分裂倾向，而分裂倾向也有利於他们欺骗政府崇拜成吉思汗可以防止国家分裂。当内蒙地区有分裂的危险时，他们可以扮演一个维护中国统一的角色而占据重要领导位置。同时更有权力和机会利用国家资源向其民族灌输蔑视其它民族利益的意识形态。这些黄金家族精英虽然表面上说赞扬成吉思汗是为了国家统一，但实际上是为了自己的私利，把蒙古族和中国其它民族分开。他们在说维护国家统一的同时，甚至和台独、外蒙相勾结，准备进一步篡改历史，把匈奴说成是蒙古祖先，把内蒙说成是自古以来蒙古族的固有领土，为驱赶其它非蒙民族的种族清洗做舆论准备。这在最近某个蒙古精英的一系列文章中有充分的表现。具体内容超出了本文议论范围。本文所论述的，是蒙元专家如何扭曲历史，和它潜在的和已经发生的巨大危害。考虑如何阻止和减轻这种危害，是每一个热爱中国人民的同胞义不容辞的责任。

一、基本概念：

1 、经济学 (economics) ：一个社会如何利用稀缺资源，生产有价值的物品与劳务，并将它们在不同的人中间进行分配。

2 、稀缺 (scarcity) ：是指这样一个状态：相对于需求，物品总是有限的。

3 、效率 (efficiency) ：是指最有效地使用社会资源以满足人类地愿望和需要。

4 、微观经济学 (microeconomics) ：是研究市场、企业和居民户等单个实体的行为。

5 、宏观经济学 (macroeconomics) ：是研究作为一个整体的经济学的运行。

6 、规范经济学 (normative) ：只能靠政治辩论和决策来解决，而不能仅仅依靠经济分析

7 、证实经济学 (positive) ：能利用经济分析和经验例证就可以找到答案。（是纯经济问题）

8 、不能保持其他条件不变 (failure to hold other things constant) ：当分析一个变量对于经济体系的影响时，一定要保持其他条件不变。

9 、合成谬误 (the fallacy of composition) ：认为对局部成立的东西，对总体也必然成立，那就犯了合成谬误

10 、后此谬误 (the post hoc fallacy) ：如果我们仅仅因为一件事发生在另一件事之前，就想当然地认为前者是后者地原因，那么，我们就犯下了这里所说的后此谬误。

社会必须寻找无情的“市场规则”与慷慨的“国家福利”二者之间的平衡点。只有在充满热情的同时保持好冷静的头脑，经济科学才能发挥作用，社会的繁荣才可能得到保证。

二、经济组织地关键问题：

1 、经济学的三个基本问题：

              a. 生产什么：必须在生产物品的各种可能的组合之间进行选择。

              b. 如何生产：在不同的生产技术之间进行选择。

              c. 为谁生产：必须决定谁消费这些物品。

2 、市场经济 (market economy) ：是一种主要由个人和私人企业决定生产和消费的经济制度。

3 、指令经济 (command economy) ：是由政府做出有关生产和分配的所有重大决策。

4 、自由放任经济 (laissez-faire) ：市场经济的极端情况，即政府不对经济施加任何影响。

5 、混合经济 (mixed economy) ：是既带有市场经济的成分又带有指令经济的成分。

三、生产可能性之间进行选择

1 、投入 (inputs) ：指的是生产和劳务的过程中所使用的物品和劳务。（一个经济体系使用其现有的技术将投入转换为产出）

2 、产出 (outputs) ：是指生产过程中创造的各种有用的物品或劳务，他们可以用于消费或用于进一步生产。

3 、生产要素 (factors of production) ：

              a. 土地：是指生产过程中用到的自然资源。（土地只是一种）

              b. 劳动：是指人们在生产过程中的时间和精力。

              c. 资本：是一个经济体为生产其他的物品而生产出来的耐用品。

4 、生产可能性边界 (production-possibility frontier  PPF) ：表示在技术知识和投入品数量既定的条件下，一个经济体所能得到的最大产量。 PPF 代表可供社会利用的物品和劳动的不同组合。

5 、生产有效率 (productive efficiency) ：当经济体无法在不减少一种物品的前提下生产更多的另一种物品时，也即，当选择点在生产可能性边界上时候，我们就说该经济体的生产是有效率的。

6 、生产无效率：一个经济体拥有为利用的资源。

7 、机会成本 (opportunity cost) ：在存在稀缺的世界上，选择一种东西意味着需要放弃相应的物品或劳务的价值。

七、高级宏观经济学
　　39、 《高级宏观经济学》 戴维 罗默。商务版。推荐阅读
　　40、 布兰查德《高级宏观经济学》
　　41、 萨金特《动态宏观经济理论》
　　42、 龚六堂《高级宏观经济学》、《经济增长理论》。推荐阅读

八、其他教材：
　　
　　43、《计量经济学》、《数理经济学》、《数量经济学》、《经济增长理论》、《金融经济学》《产业组织理论》、（泰勒尔）。属于研究生初级教材。
　　
　　44、中国社会科学文献出版社《哈佛剑桥经济学著作译丛》：《经济理论的进展》（上下）、《公共选择理论》、《治理机制》、《不确定性与信息分析》、《经济学中的制度》推荐全部阅读。
　　
　　45、社会科学出版社〈国外经济学名著丛书〉系列：《企业经济学》、《农业发展的国际分析》（速水右次郎）、《同意的计算》（布坎南）、《货币数量论研究》（佛里德曼）推荐全部阅读。
　　
　　46、 经济科学出版社《国外经济学教材库》系列：此系列水平介于本科与研究生之间，若学完上述其他教材，此系列可不必阅读。聊记于此。
　　
　　47、 邹恒甫主编：〈金融丛书系列〉：包括拉丰〈激励理论〉等。
　　
　　48、 中国社会科学出版社《当代经济学教科书译丛》系列：包括《经济思想的成长》、《博奕论教程》等书，学完这个系列，建议找老师报考研究生进一步学习。
　　
　　上面这个书目写于2002/3/29，8月又作了一些补充：
　　
　　1、最致命的缺陷，是忘了交代清楚这个书目的用途。
　　　　
　　　当日写这个书目，只是闲时读完书目中的大部分书籍之后，深感于市面基础教材繁多，为学习者方便，了解各种教材程度要求而写。书目只是把有关微观和宏观的教材按照难度排序，以自己的见解，排成一个次序，方便自学者参考及朋友讨论而已。
　　　　
　　　　现在回头看起来，由于学习者目的不同，需要的参考书籍不同，所以如果想最大化书目的作用，必须明确学习者的目的，采用一个流程图的结构，对书目进行分流，比如作为基础了解的有一个路径，学制度经济学又有一个路径，学数理经济学的又有一个路径，这样才最方便学习者学习。
　　　　
　　　　有一种方法是直接从阅读原始论文下手，但这方法却是需要明师指点才行。按洪昊当日的意见，举了田国强为例，建议直接先修3-5年数学，再来学习经济学还不迟。这也是一种思路，当日我还与他争执了一番，今日看来，读书之法，因目的不同，也因人而异了。
　　　　
　　　　2、没有从一种思想史的角度来考察这些教材。
　　　　
　　　　经济学事实上是一种思想不断竞争，重新综述的过程。尽管上文中提及了教材与文献的区别，却没有明确指出教材事实上也是一种文献综述，在提及的教材中很多并没有明确指出哪一个观点由何人首创，最主要及最有力的批评意见又来自谁。
　　　　
　　　　所以，有必要补充相应的原始文献来源，以弥补这一缺失，而当日评介时，只是在第23项开列了商务的蓝皮书系列，并没有仔细的推荐这一系列的教材，这未免是一种缺陷。因为里面可以说都是大师的著作，实在是很有必要做一个精练的阅读。这个系列的一些著作，可以参考下文我的一些见解。
　　　　
　　　　3、书目过多，不够精练，不方便学习。
　　　　
　　　　尽管我基本通读了进行了点评的书，也建议其他人在可能的时候通读，但事实上，这种通读方式不一定对所有的人都是最经济的。所以有必要开出一个10-20种的“精练”书目，才方便学习，看到的一种情况就是，刚学经济学的人，看了前面的介绍，立刻买了三本入门的教材，然后读了2本，深感于书籍繁多，望洋兴叹，没有耐心读下去了。事实上，由于当日的目的是进行排序，所以接近的书根本没有必要读，反而按照上述书目，在每个阶段的教材，跳着进行“跳跃式”的挑选阅读，才是最经济的。没有很大必要全买来读的。
　　　　
　　　　4、重基础，轻术科。
　　　　
　　　　点评部分主要是微观和宏观，而且在可能的情况下，都向深层次推广。而一些应用科目和专著只开列了一个名称，没有进行仔细点评。出现这一现象的原因，除了当日自身深感不足，对于比较高深的内容不敢随便乱说外，更因为我本身比较赞同王则柯教授的观点，觉得基本功打的扎实，再做术科才更为妥当。但这样一来等于是在一个比较远的时间点上才可能达到最大化收益，所以有必要按照第一点所说的，重新排列。而今日我已经没有兴趣去点评那一堆数学著作了，留待有兴趣的高明人士为之罢。
　　　　
　　　　另外，一些应用科目国内出版的教材很少，很多时候只是一家之言。比如tirole的《产业组织理论》的水准，已经远远超越其他教材，而如果列入国外的教材，恐怕又有很多人不能读到，所以干脆不论，但这样一来，未免就太轻术科了。看来还是有必要把应用科目的书籍说的更清楚。
　　　　
　　　　5、忽略了一些专业方向上的细分，比如博奕论，反垄断，制度经济学，发展经济学，事实上，这些方向的文献国内已经大量出版，所以也有必要整理和排序推广。
　　　　
　　　　6、忽略了网络上可以查到的电子文献。
　　　　
　　　　网络上的电子文献浩瀚无边，与日俱增，如果列入的话，恐怕这个书单没有完结的一天，难免有以有涯追无涯之叹。象写完这书单几个月后，我在几大期刊中down了数千篇的pdf格式的原始文献，但却一直没有读完，更无论点评介绍了。但无论如何，应该把萧敢的帖子转过来，提供一个连接，让学习者自己参考。
　　　　
　　　　7、忽略了统计学、计算机软件，对计量经济学评价不足。
　　　　
　　　　忽略了统计学和计算机软件是洪昊指出来的。他的说法我也认同，下文转贴当日我的回应。但无论如何，我是建议数学和统计学还是学深点好的。
　　　　
　　　　8、忽略了期刊介绍，期刊阅读是紧跟主流的方法之一。我建议的学习次序是：教材---原典---期刊。关于期刊的介绍，只好以后再整理再写了。
　　　　
　　　　9、忽略了与时务的沟通。
　　　　
　　　　所指的时务，是指现在国内外一些经济学家的杂文，散文，讨论稿、简报，谈话录等等。因为如果单纯读上面的书单，再读现在一些经济学家的言论，恐怕会膛目结舌，不知所云。或许这正是经济学家与经济问题学家的区别了。
　　　　
　　　　目前经济学家大量的发表杂文和散文，其中难免有些是赶潮流的作品，但数目过大，实在很难评价。这未免也让人头疼。而最致命的一点是，我对赶潮流的当代作品历来没有好感，所以基本上，很少读这些作品，没有读过，就没有发言权。这方面只能留待高明人士指教。
　　　　
　　　　11、上文的一些补充。建议补充阅读以下一些书籍：
　　　　
　　　　a、《现代经济学前沿专集》3卷，汤敏，茅以拭编。商务版，此三卷分几次出版，重印多次，多为国内今日名家当日留美做学生时所作的论文和文献简介。这三册专集，多为简要的文献简介或综述，对于学习者了解各个学科的发展指路，也有帮助。到第二册时，昔日的留美同学经济学会已经摇身一变，成为中国留美学者经济学会，而其中很多年轻人已经是今日国内热点人物，世事沧桑，也可见一斑。
　　　　
　　　　b、北大CCER的《简报》和《讨论稿》，以及其他几本刊物，比如《宏观组论文集》《通货膨胀讨论》等。
　　　　
　　　　此项是为了对应上文述及的经济问题而添加的，ccer造福一代中国学生的经济学学习，也被讥讽为政策问题经济学。但今日中国的经济学学生，全然不关心国家时事问题，似乎也不大妥当，所以特别补充这个项目。与此仿佛的一本国内翻译出版的书是《20世纪80年代美国经济政策》（经济科学出版社，2000.5，Feldstein主编），此书全面系统的叙述了美国80年代的宏观政策。分9章，面面俱到，局中人论尽美国80年代政策，实值得一读，以宏观视野和水准及政策决策的透明度而言，国内尚未达到此种水平。
　　　　
　　　　c、〈新帕尔格雷夫经济学大辞典〉4卷（800元）和〈新帕尔格雷夫货币金融辞典〉（596元）。这两部词典，我是建议逐条通读，而不应单以词典查询看待。其中每个词条都是一篇文献综述，且执笔多为名家，水准极之高明。唯数理水平偏高。当日万科论坛ghq博士谈及“不知美国100年来有几次泡沫”，我因读过有关“泡沫”的条目而知其提法之不当。可见读词典之办法，虽拙实工也。
　　　　
　　　　近日美国已经出版了《经济学法律词典》，不知国内何时会翻译出版。通读这两部词典，有登泰山而天下的感觉，强烈推荐！
　　　　
　　　　d、最近另有一册《高级微观理论》教材（中英版）水准很不错。可以完全代替平新乔和张定胜的书籍，推荐阅读。配套的宏观是罗默的《高级宏观经济学》（也是各有中英版）
　　　　
　　　　e、关于邹恒甫主编：〈金融丛书系列〉，此一系列包括让-拉丰教授的两本《激励理论》，以及邹至庄、邹恒甫、田国强等的论著，水准很高，而且是英语原著，很值得推荐阅读。原帖的评价不是很高，特此纠正。
　　　　
　　　　f、诺贝尔经济学家选集，中英版。如果想了解这帮人的生平，可以读《诺贝尔之路》，但正如世人所知的，诺贝尔事实是一种过气的荣誉奖，读诺贝尔奖，也可算读经济学历史了。
　　　　
　　　　G、《西学基本经典》经济类。此一类别可与下一条目之汉译名著蓝皮本相参考。
　　　　
　　　　h、汉译名著蓝皮本：
　　　　
　　　　当日写完上述书单后，关于汉译名著的经济类著作，我又购置了以下这些，聊供参考：
　　　　
　　　　《经济分析史》
　　　　《资本主义、社会主义与民主》熊比特
　　　　《商业性质概论》坎帝隆
　　　　《有闲阶级论》凡勃伦
　　　　《现代经济学导论》罗宾逊夫人
　　　　《英国得自对外贸易的财富》托马斯 孟
　　　　《现代英国经济史》克拉潘
　　　　《通论》《货币论》凯恩斯
　　　　《通货浅说》马寅初
　　　　
　　　　相关的汉译名著，可以读以下两本经济思想史《经济理论和方法史》、《经济思想的成长》。《理论和方法史》介绍了不少经济学家的故事和水平，读来比较有趣，可做入门之用，《成长》极其简要，但下册的文献检索却极其完备。可做进阶之用。以经济思想而言，韦伯的《经济与社会》《新教伦理》似乎也是很值得推荐，但这样一来，《盐铁论》也是必读的了，那这个书单便也无穷无尽了。所以不如就此作罢。
　　　　
　　　　这是我一时想到的缺陷，但估计比较长的一段时间内不会去重写，原因是觉得还需要大量阅读，才能纠正减少错误，比如原来书单中提到hall的《宏观经济学》，当日感觉比较凌乱，后来才明白他是遵循投资拉动的观点来写经济学，也是传统的一个做法，当日便没有此种眼光，可见学习之重要。
　　　　　　
大体感觉这两年坊间足堪入目之经济学著作极少。《一般均衡理论》为微观经济学之核心。读者一直学到理解这个理论如何证明及应用时的条件，即修完中国社会科学出版社的《微观经济学》（上、下册）后再仔细阅读《经济思想的增长》下册参考文献，大致理解经济思想史之渊源，便可算入门，至于宏观，修至罗默《高级宏观经济学》便该修数学了，至于小薛的书单，那只算一个笑话罢了。