ACCU（Association of C and C++ Users，C和C++用户协会）前主席Francis Glassborow，在与他人合著的《C++编程新手互动教程》前言中指出，计算机社区的最大优点，是优秀的作品可自×共享。其结果是，你可以得到学习程序所需要的任何东西（除了计算机以及时间和精力）。由此把视野扩展到整个网络，情况也如出一辙。现在个人电脑及基本操作技能已相对普及，实际上除了时间与精力，每个人都可以从网络中得到自己所需要学习了解的任何东西。

　　现实世界的物质资源是有限的、短缺的，容不得人们去无偿共享；虚拟世界的精神资源则是无限的、日趋扩展的，大部分是可让人们共享得益的，受限的条件仅是个人的时间和精力。正是由于这两个条件的限制，同时也是为以后的谋生与发展筹计，以往笔者上网搜寻、撷取共享资源的目光一直是盯在计算机技术社区，没能顾及其他的领域。而最近因一本书的“导游”，无意中进入了另一个硕大无比的“思想资源库”，似有发现新大陆的激情与收获。

　　这本书是吴思先生所著的《血酬定律》，购阅它的动机无非是出于书名的新鲜与内心的猎奇。在翻读之前，为了贪便或曰节省时间，先用书名词上网搜索，寻得与本书有关的专辑文章以晓大意，又通过页面链接，进入了更多的社科类网站、社区、论坛，结果发现此处有大量的思想性文章。这些文章的发布时间长的已达数年，其内容对于相关领域中的人来说可能已稔熟于胸，但对于我这个行外人来说，就像是“刘姥姥进了大观园”，啥都是陌生和新奇的。虽然因时间、精力所限仅是“管中窥豹”，又是匆匆浏览，但已足感所呈思想的见智见仁，多彩斑烂。从思想内容看，有对我国历史与现代政体、人物、事件等专题的探因、评判、经验教训总结及规律性定则的发现梳理，有对我国传统思想与理论的阐析、批判、扬弃与创新，也有对当前经济改革和政治、社会转型所遇困境危机的分析及提出依从国情、独辟蹊径的应对设计与谋略，还有对他国的民族特性、政治动态、思想流派、变革得失等方面所进行的探析研究、比较鉴别及感悟警示等等。从思想主体看，既有各领域的专家学者，又有在校的青年学生，还有大批民间的“独立思想者”。从思想表达形式看，那里有深思熟虑的系统论述，也有灵感偶发的随笔闲言，还有围绕某一思想进行不同观点的探讨争论。俗话说“内行看门道，外行看热闹”，在这些迸发得“热闹”非常的思想火花中，以笔者钝感可能会有剑走偏锋的标新立异，但更多的是不乏苦心孤诣的真知灼见。由此内心在泛起“少有束缚统制之迹象，多有开放自×之氛围”这种感慨的同时，还激发了也想来凑一下“热闹”的冲动，主要是对这种氛围与构建和谐社会关系萌生了个人的一点思考。

　　马×思在《××党宣言》中明确指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自×发展是一切人的自×发展的条件。”马×思关于自×人联合体和人的全面自×发展的表述，都是指未来高级的和谐社会的目标模式。思想是行动的向导，思想自×不仅是人的全面发展的前提条件，也是社会联合体和谐稳定的基础。因为历史是凝固的，现在是不停步的，未来是不可知的。正因未来不可知，就要使每个人都能向各种方向去探索求是，尝试比较，然后集思广益，形成共识，明确最佳的发展方向。只有这样，当社会联合体遇到特殊情况的时候，就会最具有应对剧变的能力。如果一个国家设计了一种价值观，不允许你这样想，不允许你那样做，无法最大限度地集中众人的智慧，等到历史演进到一种特定情况时，这种价值观可能就不适用了，临时又形不成新的、最佳的共识，那就要崩溃瓦解了，前苏联、东欧的迅速解体嬗变就是明证。所以思想自×的社会是最稳定的社会，而思想×制的社会是最脆弱的社会。

　　在当今的语言环境中，网络对思想的传播有着独特的作用。过去的年代里，有真思考而不为人知，有真思想而不能用益于社会进步，曾是独立思想者最大的痛苦，也是他们所处时代的极大不幸。新世纪的思想者则幸运得多，网络为他们的思想表达、传播及对民众的启导提供了更多的便利和更为广阔的空间，而虚拟世界也因他们的思想存在而变得鲜活、生动和更有意义。同时，网络又促进了当政者的思想开放和政治文明，拓展了他们执政的视野、思路及能力。构建社会主义和谐社会是一项系统工程，既要靠坚强的政治领导、雄厚的经济基础、完善的制度体制，又要靠全体社会成员在思想自×的基础上所逐步形成的共识。当然，主旋律的舆论引导工作在促进和谐社会建设方面也是必不可少的，而把它与独立、自×的思想相容相融、相辅相成则是更为必要。这也算是本人偶感独思后的“随笔闲言”吧！

　　先将近期我国外交上的重要事件列举如下：
　　5月16日，国务院总理温家宝在会见美国商会代表团时，表示“人民币汇率改革属中国主权，不屈从外界压力”。
　　5月23日，国务院副总理吴仪紧急取消了原定与日本首相小泉的会谈。
　　5月30日，国家商务部部长薄熙来宣布我国从6月1日起对81项纺织品取消征收出口关税。
　　6月1日，中国常驻联合国代表王光亚明确表示，由“四国联盟”提出的要求增加安理会常任理事国的决议草案危害联合国改革进程，如四国执意将这一决议草案付诸表决，中国将投票反对。
　　6月21日，中国常驻联合国代表王光亚在第59届联合国大会发言时重申，中国反对人为的为安理会改革设定时限，如果强行表决尚有重大分歧的安理会改革方案，中国将坚定地投反对票。
　　在短短的一个多月时间内，中国对美国说不，对日本说不，对欧盟说不，对德日巴印四国联盟说不。一时间，国际媒体一片愕然 ，国内媒体以及网络社区则是一致热评，有网友甚至惊呼“中国人民已经从站起来、富起来进入到了硬起来的时代”！笔者也同大多数网友一样，对今日中国外交方面的强硬举措欢欣鼓舞，扬眉吐气。
   
　　在激动之余，不禁想起了网上流传的一道著名的微软面试题——海盗分金币。题目的大意是：
　　5个海盗抢得100枚金币后，讨论如何进行公正分配。他们商定的分配原则是：
　　（1）抽签确定各人的分配顺序号码（1，2，3，4，5）；
　　（2）由抽到1号签的海盗提出分配方案，然后5人进行表决，如果方案得到超过半数的人同意，就按照他的方案进行分配，否则就将1号扔进大海喂鲨鱼；
　　（3）如果1号被扔进大海，则由2号提出分配方案，然后由剩余的4人进行表决，当且仅当超过半数的人同意时，才会按照他的提案进行分配，否则也将被扔入大海；
　　（4）依此类推。
　　这里假设每一个海盗都是绝顶聪明而理性，他们都能够进行严密的逻辑推理，并能很理智的判断自身的得失，即能够在保住性命的前提下得到最多的金币。同时还假设每一轮表决后的结果都能顺利得到执行，那么抽到1号的海盗应该提出怎样的分配方案才能使自己既不被扔进海里，又可以得到更多的金币呢？
　　此题公认的标准答案是：1号海盗分给3号1枚金币，4号或5号2枚金币，自己则独得97枚金币，即分配方案为（97，0，1，2，0）或（97，0，1，0，2）。现来看如下各人的理性分析：
　　首先从5号海盗开始，因为他是最安全的，没有被扔下大海的风险，因此他的策略也最为简单，即最好前面的人全都死光光，那么他就可以独得这100枚金币了。
　　接下来看4号，他的生存机会完全取决于前面还有人存活着，因为如果1号到3号的海盗全都喂了鲨鱼，那么在只剩4号与5号的情况下，不管4号提出怎样的分配方案，5号一定都会投反对票来让4号去喂鲨鱼，以独吞全部的金币。哪怕4号为了保命而讨好5号，提出（0，100）这样的方案让5号独占金币，但是5号还有可能觉得留着4号有危险，而投票反对以让其喂鲨鱼。因此理性的4号是不应该冒这样的风险，把存活的希望寄托在5号的随机选择上的，他惟有支持3号才能绝对保证自身的性命。
　　再来看3号，他经过上述的逻辑推理之后，就会提出（100，0，0）这样的分配方案，因为他知道4号哪怕一无所获，也还是会无条件的支持他而投赞成票的，那么再加上自己的1票就可以使他稳获这100金币了。
　　但是，2号也经过推理得知了3号的分配方案，那么他就会提出（98，0，1，1）的方案。因为这个方案相对于3号的分配方案，4号和5号至少可以获得1枚金币，理性的4号和5号自然会觉得此方案对他们来说更有利而支持2号，不希望2号出局而由3号来进行分配。这样，2号就可以屁颠屁颠的拿走98枚金币了。
　　不幸的是，1号海盗更不是省油的灯，经过一番推理之后也洞悉了2号的分配方案。他将采取的策略是放弃2号，而给3号1枚金币，同时给4号或5号2枚金币，即提出（97，0，1，2，0）或（97，0，1，0，2）的分配方案。由于1号的分配方案对于3号与4号或5号来说，相比2号的方案可以获得更多的利益，那么他们将会投票支持1号，再加上1号自身的1票，97枚金币就可轻松落入1号的腰包了。
  
　　看到这里，读者一定会问，这个海盗分金币的题目与中国说“不”有何关联呢？好，下面就切入正题。

　　海盗分金币模型的最终答案可能会出乎很多人的意料，因为从直觉来看，此模型中如此严酷的规定，若谁抽到1号真是天底下最不幸的人了。因为作为第一个提出方案的人，其存活的机会真是微乎其微，即使他一个金币也不要，都无私的分给其他4个人，那4个人也很可能因为觉得他的分配不公而反对他的方案，那他也就只有死路一条了。可是看起来处境最凶险的1号，却凭借着其超强的智慧和先发的优势，不但消除了喂鲨鱼的危险，而且最终还使自己的收益最大化，这不正像是当今国际社会国与国之间在政治、经济等领域相互博弈过程中，先发制人的智慧和优势的凸现吗？而5号表面上看起来是最安全的，可以坐山观虎斗，先让前面的海盗拼个你死我活而坐收渔翁之利，可实际上最后却不得不看别人的脸色行事，勉强分得一杯小羹，这不正是本想以静制动，后发制人而反得劣势的写照吗？看到这里，大家应当已经明白笔者所要表达的意思了，而很多事实也已证明，如果中国人总是处于5号位置，总是坐等着别人制定规则，那么就无法避免陷入“看人脸色”行事的不利处境。
   
　　1989年前后，面对当时特殊的国际环境，邓小平先生提出了“冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，韬光养晦，有所作为”的方针，强调“决不当头”，之后中国就以一种中庸的姿态出现在国际舞台上。1989年9月16日，邓小平在会见李政道时说：“别国的事情，我们管不了”，从而道破其“韬光养晦”对国际事务做壁上观的玄机。笔者认为，“韬光养晦”的目的是着眼于国际竞争中的最后胜利，主张国家在经济和军事力量处于相对弱势时，收敛锋芒，保持克制，积累实力，不意气行事，甚至不惜以局部让步来谋求整体利益的最大化。其本质是为图强而忍辱，为进攻而防御，一旦功成，实力达就，破关而出，便可变退为进、转守反攻而致全胜。“韬光养晦”可以说是中国特定时期的特定外交策略。
   
　　在这一策略的引导下，中国以经济建设为中心，埋头发展自身经济，对外则近睦远和，努力营造有利于经济建设的外部环境，避免与别国发生直接正面的冲突与对抗。在过去的二十多年里，中国人小心翼翼地为自己成功营造了相对和平稳定的发展空间，并使中国成为全球发展最快的大型经济体，其GDP以年均超过8％的速度增长，成为世界第六大经济体和第二大外汇储备国。“韬光养晦”策略确保了中国经济的腾飞，大幅提升了国家在世界经济中的影响力。
   
　　但是，在另一方面，中国人有时却不得不承受将愤怒埋藏于心中的痛苦。1993年美国一手制造了“银河号”事件，1999年美国轰炸中国驻南大使馆，2001年美国侦察机冲撞中国军机；而另一个邻国则以参拜靖国神社、美化侵略史、宣称对钓鱼岛拥有主权等恶行一而再、再而三的挑战中国的忍耐极限。而通常情况下，中国虽然“很生气”，但所作反应的后果却不会“很严重”，最愤慨的也不过是表示“最强烈的抗议”。世人也已经习惯了作为五大常任理事国之一的中国，在面对国际重大突发事件上，总是以投弃权票而圆滑的平衡利益各方。

　　我们大家都明白“小洞不补，大洞尺五”的道理，在一些局部利益上暂时的退让与妥协是理智的，可若长此以往，谁又能保证这样的退让不会更加助长对方的气焰，而最终导致自己权利的丧失呢？在中国蓄练健韧之后，该是到了转换博弈策略的时侯了。这次，吴仪副总理因不满日本首相小泉决意参拜靖国神社的言论拂袖而去；中国政府面对美国强逼人民币升值的巨大压力，面临欧美对中国纺织品设限的威胁，没有一味退让妥协，而是依托现有国际规范，据理力争，尽最大努力维护国家利益；特别是针对日本“入常”问题上明确说“不”，一扫中国政府以往在联合国中动辄“弃权”的模糊形象，向世界明示了中国的态度，向国际社会展示出中国的外交魄力，也使得日本不得不被迫接受由中国人参与制定的“游戏规则”。此后日本等四国联盟成员表示新常任理事国的否决权问题，可以等到安理会扩大完成的15年后再予以解决便是明证。在国际格局向多极化趋势发展，世界政治和经济新秩序亟待重塑的大背景下，中国必须直面外交挑战，并积极的有所作为。正如我国外交部长李肇星在与日本外相会谈时所指出的，在历史问题、台湾问题和钓鱼岛问题上挑战中国的核心利益，是非常危险的。道理很简单，中国的综合国力早已今非昔比，任何势力来挑战中国的核心国家利益，都会付出代价。这也就难怪有网友会惊呼中国“硬起来”了，而这一切在让国人感觉痛快淋漓的同时，也表明了中国新一代领导人正力图以更积极的态度介入国际事务，把握外交主动权，发挥先发优势。这也预示着中国正在告别多年来“太极推手”式模棱两可、谦逊忍让的时代，而逐步进入了作风强硬，棱角分明，态度明朗，昂扬务实的后“韬光养晦”时代。

　　也许有人会担心，这样说不正是给某些不怀好意的国家散布“中国威胁论”找到借口吗？这让笔者又想起了一则笑话。说的是狼和狐狸遇见了一只山羊，就立刻指责其对自身安全构成了威胁，因为山羊长了角。后狼和狐狸又遇见了一只老虎，狼立刻提出双方建立“合作伙伴”乃至“战略伙伴”关系，而狐狸则声称要和老虎“世世代代友好下去”。中国必须习惯于与“中国威胁论”共生存，加大对地区事务和国际事务的参与力度，坚定地发出自己的声音，一个政治稳定、经济繁荣、社会和谐、军事强大的中国，将会是国际上许许多多国家愿意与之“世世代代友好”交往的国度。正如晨枫在《西线观察》里所谈到的，“中国的理想还不应仅仅是强国，而且应该更为远大。中国应该按照自己的世界观来示范和推动一个‘世界新秩序’——按照中国文化传统中的‘和而不同’的理想来对世界做出中国的贡献。”

　　让我们把话题再次回到海盗分金币模型上来。显然，海盗分金币的模型相对于现实来说，实在是太粗糙了，现实中的情况远要比它复杂千万倍。
　　首先，现实中肯定不可能人人都绝顶聪明并富有理性，海盗中只要3号、4号或5号中任何一人偏离此假设，1号就极有可能被抛入大海。因此，现实中的1号必须首先考虑他的兄弟们是否足够的聪明与理性，而断然不能顾自取走那97枚金币。
　　其次，在这一涉及个人重大利益的分配过程中，阴谋会像杂草一般疯长,而谎言与虚假承诺也就有了用武之地。假如，2号事先对3、4、5号海盗大放烟雾弹，称基于1号所提出的任何分配方案，他都会再多加1个金币给他们，那结果可能又会是另一番景象了。
　　再次，正如吴思先生在其所著的《血酬定律》一书中提到的，“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则”。在发生争执时，如果在肉体上消灭对方是最合算的，付出成本也是最低的话，那么当5个海盗中最强悍的那个将刀架在其余海盗脖子上，并大喝道“要命还是要金币”的时候，那么任何的争执都不难解决，任何的意见也就不难统一了。
　　当然，即使1号是那最强悍的海盗，其余4人也还是有可能组成一个反1号大联盟，并经过精心策划和充分准备而起来“造反”，合力将1号制服并扔进大海，再由这4人重新商定分配规则。
　　已经无需讨论更多的情况，相信大家已同意现实实在是太复杂的看法了。但是，海盗分金币的模型还是不乏有启示意义，即任何“分配者”想让自己的方案获得通过，其关键是在于事先要考虑清楚“挑战者”所可能会提出的分配方案，然后尽力拉拢“挑战者”分配方案中最不得意的人，用最小的代价使自己的利益最大化，总之是离不开过人的智慧和高超的策略。

　　毋庸讳言，随着中国国力的不断增强，我们在发展过程中所遇到的阻力和挑战也将会不断升级，中国与某些国家在政治、经济等领域的摩擦也将进入短兵相接的“巷战”时代。因此，中国不仅要适时的说“不”，更需要以超强的智慧、更娴熟的外交手腕去处理各种纷繁复杂的国际事务。但不管怎么说，这次对日本的当头棒喝，至少要比以往多次“强烈抗议”参拜靖国神社更能让日本当局正视他们的历史和现状。中国近期在经济、外交上的一系列强硬政策所体现出的“软的更软，硬的更硬”的新策略，可以说既有日益强盛的国力作实质支撑，又有国际竞争的实际需要，并且符合当今中国的民意潮流。愿我们祖国更加强盛，让妥善解决领土争端、能出游钓鱼岛看日出的日子早点到来！

    　一年一度的全国高考结束了，身心俱疲的莘莘学子终于可以歇口气了。我劝学弟学妹们不管考得如何，都要先放飞心情，收获快乐！十多年求学之路苦旅至今，也真难为你们了。即使自觉考得不理想的同学，也应快乐起来，因高考之后的路还有很多变数和机遇，并非真的“一考定终身”（当然这是另一个话题了）。
  
  　 呕心沥血陪着子女一起背驮“苦难”走过来的父母们，也该轻松一下了。我们心里明白，从某种意义上说，你们较之下一代有着更多的付出：不仅要为越来越高投入的教育成本打拼“埋单”，而且精神上还倍受越来越强烈的“两难选择”的煎熬。记得我面临高考的那年，对全年的复习计划作了“倒计时”安排。为使夜里能保持较清醒的头脑，规定晚８点半之前先睡一个多小时觉，并约定让父母到时叫醒我。有一天不知何故我睡得太沉，不要说喊叫，就是揪耳朵、拧屁股也无济于事。这可真叫父母犯了难，也使他们爱心之中的怜悯心和责任心发生了严重碰撞。有趣的是这次父母各反常态，父亲是怜悯心多于责任心，母亲则是责任心占了上风。为了叫醒与不叫醒两人争执得不可开交，最后还是父亲担责“拍板”：一年３６５夜，就让儿子睡一个晚上的痛快觉吧！第二天我醒来后，发现他们“违约”，打乱了我的复习计划，就立马捶胸顿足，不肯善罢甘休；母亲也是得理不让，怒目相向，两人一齐对父亲展开“批斗”。此时父亲也是无理可辩，只能“低头认罪”（当然，父亲现常依事实为自己当年的“冤案平反”）。这一类似“文革”中的“特写镜头”，大概就是千百万父母在子女求学路上“两难选择”的缩影吧！
   
   　目前，上述父母与子女的“苦难”更甚且积重难返。优质教育资源的竞争由小学提前到幼儿园，小学生的书包变成了“拉杆箱”，从小学二年级开始父母就要准备“小升初”的择校大战，重点初高中的“公办民”张开了收费“大口”......《高玉宝》一书中的地主周扒皮半夜学鸡叫，是为让雇工们提早出工干活；但周地主可能没想到在多年以后，为了一场场决定命运的高考，许多成年或未成年人此时还没睡觉呢！无论我们是否有勇气承认，都要面对这一残酷的现实：改革滞后、管理缺位的现行教育制度，不仅没有造就朝气蓬勃、快乐活泼的一代，而是过于激烈的竟争、日趋严重的教育不公平正在摧残着祖国的花朵！

    　“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”凡是稍有文化的人都会对古人的这一教诲耳熟能详，心领神会。但现实为什么总是不能让处于童趣时代的学子们都成为“乐知者”呢？有一份资料提到，１９７９年６月，中国曾派一个访问团去美国考察初级教育，回国后写了一份３万多字的报告，其中有一段文字描述了对美国学生的印象：学生无论品德优劣高低，无不趾高气扬，踌躇满志，大有“我因我而不同凡响”的意味。小学二年级的学生大字不识一斗，加减法还在掰手指头，就整天奢谈发明创造。在他们眼里，让地球掉个个儿好像都易如反掌似的。重音体美，轻数理化。无论是公立还是私立学校，音体美活动无不如火如荼，而数理化则乏人问津。课堂几乎处于失控状态，学生或挤眉弄眼，或谈天说地，或跷二郎腿，更有甚者如逛街一般，在教室里摇来晃去。（这里虽用的都是贬义词句，但从字里行间不是也能看出这些小“乐知者”们俏趣可爱的形象吗！）结论是：美国的基础教育已经病入膏肓。可以这么预言，再过２０年，中国的科技和文化必将赶上并超过这个所谓的超级大国。

    　现在，２６年过去了，仅仅在１９７９年到１９９９年的２０年间，美国“病入膏肓”的教育制度共培育了４３位诺贝尔奖获得者和１９７位知识型亿万富翁；而我国的现状，则是不提也罢！为什么预言和现实会这样大相径庭呢？原来报告中美国小学生体现出的“天无我大”的自信和对创造的强烈渴望，正是人的个体可持续发展的内驱力。这，却是我们眼中近于失控的课堂培养出来的，却是那如火如荼的“音体美”培养出来的。他们之所以重视音体美，也许就是因为认识到了音体美等“乐知”教育在发展学生综合素质的同时，更利于培养学生的自信，更利于引导学生勇于创造、乐于创造、善于创造。

    　当然，我们在教育上的差距不仅仅体现在教学理念与方法方面，根本的还在于教育资源和制度方面。如果我国的教育资源、特别是各种优质资源相当丰富，教与学的供求关系已趋平衡甚至供过于求，那现在的“教方市场”就会变为以后的“学方市场”了。试想，等到反过来是由学生来挑选不同层次的名校、专业院系及老师或导师时，学生的学习还不轻松愉快吗？但根据我国国情，这样的美好前景还较遥远，目前还只能作为一个奋斗目标来努力。那现在有何工作可做呢？以本人的一己愚见，那就是要如罗素所说的，“站在儿童自身幸福的立场上”，不断创造能让学生较为轻松学习的社会环境与氛围。如政府要在搞好经济与社会发展的同时，逐步扩充和均衡优质教育资源，引进竞争机制以弱化国家垄断，改革高考制度体现全面素质考量，形成多元价值标准提供多种人生选择；学校要确立“以学生个体可持续发展”为中心的教学机制，扭转“一切向分看”的严重倾向，摒弃“高分学生是个宝，低分学生是根草”的错误偏见；家庭要在“望子成龙、望女成凤”的良好愿望中，既做好父母与子女间平等沟通的思想交互工作，又要根据孩子的个体特质由大人负起正确引导与激励的责任；社会（包括媒体）要淡化对平时及高考成绩、名次的关切和注重，少给“居前者”以炫捧与偏爱，多给“暂后者”以宽容与鼓励，逐步缓落回归到平常心，如此等等。

   　许多教育专家和有识之士针对我国教育中的种种弊端，早就开出了良方，无奈出于服用这些药物有着影响身体各方面机能的复杂性考虑，故迟迟难下决心入口。但我想要构建和谐与建设小康社会，教育是最容易、也是最应该发挥作用的战线。要知未来上至国家主席，下至普通百姓，都要从现在的学生当中产生，他们的质量如何，直接决定着中华民族未来的发展方向。既然教育是关系到国家振兴、民族图强的头等大事，那就要把“再苦不能苦孩子，再难不能难教育”的口号真正落实行动，切实把这项工作列入政府的国民经济和社会发展规划，像抓西部大开发、振兴东北老工业基地那些经济大手笔一样，也要拿出相应的强力举措和年限计划（当然考虑其复杂程度可放长些），而不是“骑着毛驴念唱本，说说翻翻走着瞧”。

   　把话再说回头。随着年岁的增长，如今我已越来越能理解做父母“两难选择”的沉重心境和复杂滋味了，也常异想有人能启动美国学生式的大胆思维，开发足可获诺贝尔奖的“将人脑与电脑融为一体”的新技术，用它来轻而易举地解决上述复杂的难题。这不仅是为他人，也是为自己。因我虽然现在连女朋友都还没有，但结婚成家、生儿育女的那一天终会降临。我是多么希望抛弃“苦难”、“快乐”求学的日子能早点到来，让我和我的子女这新两代不要再重踏老两代人的复辙。不过愿望与实现总会有较大的距离，对此我的心老是有点悬乎，真是这样的！

　　国务院新修订的信访条例出台之后，公安部决定自5月18日起至9月底，全国公安机关将敞开大门，由各级公安机关的主要负责同志在公开场所面对面接待信访群众，集中处理群众的信访问题，目标是“人人受到局长接待，件件得到依法处理。”对这一以人为本、执法为民的重大举措，笔者和大多数有冤屈纷难的群众一样，举双手欢迎。
　　报道中说这是公安部为深入推进当前正在全国公安机关开展的保持党员先进性教育活动而采取的举措。我想作为一项活动无论时间长短终有结束之时。要使各项公安工作都能持之以恒地贯彻“以人为本”精神，除了要建立健全并坚持相关的制度以外，有一项最基本的工作就是教育干警不要吝啬同情心。这里先讲一个前几年父亲（那时还做律师工作）告诉我的一件真实的交通事故的事例。
　　事故受害人是一名上有老下有小、时值中年的务工者，一天傍晚闻其岳父遭遇车祸赶到现场，见岳父尚有气息欲送医院抢救，情急之中跨越公路中间隔离带拦车，却被一辆因路阻而逆道行驶的车子碰撞身亡。当父亲接待事故受害人亲属，被这桩“祸不单行”的不幸所震颤，很自然地流露痛惜与怜悯之情时，却意外地竟使受害人的亲属大受感动。他们讲事故发生后去交警部门跑了那么多天，不仅遇到的都是冷峻的面孔和僵硬的话语，而且还无辜跑了许多冤枉路，只有到你们这里才感受到一丝亲切。他们说我们也知道执法部门处事断案有一定之规，我们也不会提过分的或无理的要求；再说最多的赔偿也弥补不了在短短时间就连失两位亲人的悲痛，我们只希望自己所遭受的不幸能得到执法人员的一点同情。听了这番话，谁都会在深切的同情之中泛起一股酸楚之感：中国的老百姓真是世界上要求最低的民众。但不知一些执法者或当权者对此又是怎么想的？
　　当事人上述情况的出现，或许是交警部门的工作太忙碌之故，或许是该职业面对很多的不幸而已致人麻木。若不然的话，那就是走进了“严格执法就是铁石心肠”的误区，忽视了还有“以人为本”的定位与要求。这种情况前些年不仅只发生在交警部门，其他执法部门也时有所见。那种办事慢慢吞吞，态度冷冷冰冰，对人颐指气使，常有出言不逊等现象，群众不是见惯不怪，逆来顺受吗？
　　“人是有思想的芦苇”，这是法国一位思想家的名言。对此我们也可以这样理解：人的生命就像芦苇一样脆弱，宇宙间的许多事物都能致人于死地，天灾人祸实难避免。震惊世界的9.11袭美恐怖事件中至少有数以千计的多国人士不幸罹难，许多人还未明白是何灾祸就身销烟飞，转瞬即逝。人又是有思想的，都有对降临的不幸给予同情和爱心的渴望与祈求，这是人类社会性的本能。孟子曾说过：“恻隐之心，人皆有之。”从最一般意义上讲，恻隐之心就是同情弱者和不幸者，理解体谅他人的难处或痛处，这是一个心理正常、人格健全的人应当具有的一种基本情感。而现代社会文明的一个重要标志，就是对人的理解、尊重乃至诚爱，在此基础上才有理性、民主和法治等层面。现代社会在法治的同时不能缺乏爱育的积淀，应把感受“真善爱”作为引导人们走向法治的必由之路。由此可见，严格执法并不等同于铁石心肠，不是要求执法者处处吝啬同情心，而是在履行职责中严格依法办事的同时，还应设身处地地替人民群众着想，满怀热诚地为他们服务，想方设法为他们排难解忧，既把握好执法尺度，又能讲究执法艺术，这样才能达到最佳的社会效果。
　　最近央视八台正在播放的电视剧《任长霞》，塑造的是以任长霞为代表的一大群公安干警时时处处执法为民的形象，其中最让人动情的还是那“情为民所系”的同情心和同理心。坚守着这一人的道德底线，就会有“以人为本”的自觉和行动，更何况还有更高的党员先进性作为标准呢！